viernes, 20 de mayo de 2011

Campaña Eduquemos Sin Violencia

El mes pasado comenzó en Francia la campaña contra las bofetadas promovida por la Fundación francesa por la Infancia, una campaña digna de ser imitada en cada país.

El mensaje de la Fundación por la Infancia:

"En nombre de una larga cultura bañada por tu bien te castigo o la necesidad de la autoridad para enderezar a los hijos, y mientras que en los adultos o contra los animales los golpes son condenados por la justicia, ¿es tolerable que solo las criaturas sean los únicos seres vivos a los que uno tenga el derecho de golpear?"


Un video impactante que seguramente tiene el mismo efecto en muchos padres que no se han cuestionado jamás el hecho de si "el golpear" a sus hijos es necesario y es la única vía para educar.

En el vídeo se ve a una madre cansada dándole una fuerte bofetada a su hija por derramar su vaso, la abuela mira la escena y con un aire triste conmocionada -por los recuerdos seguramente- va hacia su hija para abrazarla y tocarle la mejilla, pero la hija con un gesto inconsciente y de rechazo tiene la mirada perdida, la madre conmovida -ya consciente- la abraza y le dice: PERDON.



Noten el movimiento de autodefensa de la mejilla de la madre maltratadora , un imperceptible movimiento reflejo que muestra como el cuerpo trata de escapar de una agresión -anterior, seguramente cuando fué niña fué golpeada- el cuerpo nunca miente y los efectos de las agresiones son guardadas en la memoria corporal.

Todos en mayor o en menor medida hemos sido maltratados por los seres que mas nos quieren, reconocerlo no es fácil, -por ello la justificación de que "por mi bien lo hicieron y miren no he sufrido daño" y por lo tanto justifican que los golpes, la violencia es buena- pero el reconocerlo nos ayudará a no reproducir el sufrimiento en nuestr@s hij@s, este sufrimiento que nos infligieron cuando fuimos criaturas.

En el mensaje no se trata de culpar a los padres -porque ellos también a su turno sufrieron y fueron víctimas, parte del ciclo de violencia- sino de "romper" ya este ciclo de violencia, seguramente nuestros padres no tuvieron el acceso a la información científica que hoy nosotros si lo tenemos.


Rompamos ya ese ciclo de violencia construyamos seres humanos sin temor, seres humanos sensibles, seres humanos con capacidad de amar y confianza a los demás, es el primer paso para el camino hacia la paz.


Nota: Video traducido y subtitulado por la autora de este blog
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Artículos relacionados:

Diez Razones para no golpear a sus hij@s

Las cualidades de la criatura humana

Alienación de la Afección

Acciones para la paz global

Más información en:


Francia contra las cachetadas de generación en generación

Alice Miller

Cada Paliza es una humillación-Manifiesto

Project NoSpank

Punishment does not work!

Curso El Arte de ser Padres

viernes, 22 de abril de 2011

Acciones para la Paz Global

La criatura es el padre del hombre
La criatura es la madre de la cultura
La criatura es el futuro de la humanidad"
"La cultura modela el desarrollo del cerebro para la paz o para la violencia"
James W. Prescott

"El mayor terror que una criatura puede tener es que el no es amado, y el rechazo es el infierno de sus temores. Pienso que cada uno en el mundo en mayor o menor medida ha sentido rechazo. Y con el rechazo viene la rabia, y con la rabia viene algún tipo de crimen en venganza por el rechazo, y con el crimen la culpa -y esta es la historia de la humanidad"
John Steinbeck-East of Eden, 1952

"Los Humanos le pusimos un nombre a la expresión de la sexualidad: AMOR"
Casilda Rodrigáñez

Estamos viviendo momentos muy difíciles en nuestra historia moderna, bastante caos, destrucción y muchísimo sufrimiento que muchas veces es justificado o percibido como "normal" a nuestra especie, mucha gente piensa que esta tendencia hacia la destrucción es ihherente y natural, que está en nuestros genes hacer el daño, crear el mal, el sufrimiento, destruir nuestro entorno y a las otras especies del planeta, ... nada mas equivocado.

Hoy la neurociencia y ciencias afines, con toda certeza, nos ayudan a desvelar lo que ocurre en el cerebro de los animales y el cerebro de los humanos (1) desde que nacen, hoy ya sabemos que la alienación de la afección (2) se da en la etapa primal de las criaturas humanas, hoy ya sabemos que tiene consecuencias la separación madre-bebe (3), hoy ya hemos aprendido también a reconocer cuales son las cualidades básicas del ser humano (4), por ende de la criatura al nacer, que es un ser bondadoso, sensible, bueno por naturaleza, pero nuestra cultura con siglos de arrastre de la ignorancia, desconocimiento sobre esto ha construido tantos mitos y paradigmas erróneos como: "el ser humano es malo por naturaleza" y que la "ley del mas fuerte" es el que prevalece y es inherente a la naturaleza.

Hoy sabemos que estos dos paradigmas y dogmas sobre los cuales se construye nuestra sociedad moderna son totalmente erróneos, la ciencia nos demuestra y da la razón a aquell@s -muy pocos pero creciente en número- madres, padres, no madres y no padres sensibles que dan amor y tratan con amor a las criaturas, que están en lo correcto, que es lo real y verdadero desde el punto de vista biológico y que la recuperación de la maternidad verdadera (5) maternidad y crianza entrañable con amor, respetando el deseo materno (6) con respeto a las necesidades de las funciones vitales biológicas de las criaturas humanas es el camino hacia la paz.

Ya hay científicos que han dado alzado la voz y en una Declaración sobre la Violencia (7) han comunicado que no es cientificamente correcto decir que la violencia está pautada genéticamente, o que hemos heredado de nuestros antepasados la tendencia hacia la guerra, o que en el curso de la evolución humana ha habido una selección de comportamiento agresivo en mayor medida que otros comportamientos o que poseamos un cerebro con tendencia hacia la violencia.

Cientificos brillantes y muy reconocidos como el neurocientífico James W. Prescott vienen aportando importantes datos reveladores desde hace décadas, fruto de sus investigaciones, sobre el cerebro humano:

"Hoy en día tenemos cerebros Neurodisociativos mas que Neurointegrativos, que soportan los comportamientos neurodisociativos de depresión, alienación, tensión, ira, rabia y violencia -homicidas y suicidas que caracterizan a las culturas humanas modernas- las culturas patrilineales/patrifocales- en contraste a las culturas matrilineales/matrifocales, el cual da soporte a relaciones multisexuales e igualdad mas que comportamientos autoritarios sexualmente monogamos/ puritanos- Paz mas que la guerra".

"Las madres deberían de ser honoradas y no reemplazadas por instituciones de Cuidado Diario, porque ello daña emocionalmente a las criaturas antes de los cinco años de edad. Los Centros de Desarrollo Comunitario Madre-Infante/Criatura debería reemplazar a las Instituciones de Cuidado Diario"

Nos aporta dieciseis principios para encaminarnos hacia la paz personal, familiar y global, para alcanzar una vida mas digna y pacífica para todos:


Dieciseis Principios para la Paz Personal, Familiar y Global

Por James W. Prescott


1. Cada embarazo debería ser un embarazo deseado. Cada criatura debería ser una criatura deseada (8)



2. Cada embarazo debería estar libre de alcohol, drogas, tabaco y otros agentes dañinos de estrés (8)


3. Cada embarazada debería tener una alimentación y salud apropiada (8)


4. Cada nacimiento normal debería ser sin drogas (8)



5. Cada nacimiento debería ser un evento amoroso con familiares y amistades (8)





6. Cada bebé debería ser amamantado por dos años o mas y se le debería dar un masaje amoroso cada día (9).





7. Cada Bebé debería ser portado en el cuerpo de su madre, padre o cuidador el mayor tiempo que se pueda (10).



8. Ningún bebé, criatura o persona debería ser sujeta a ningún tipo de mutilación genital por razones de creencias religiosas o costumbres sociales (11).





9. Ningún bebé o criatura debería ser golpeado, castigado o humillado (12)



10. No se debería dejar llorar a ningún bebé o criatura para dormir. Se recomienda que la criatura duerma junto a su madre (13).





11. La dignidad personal de cada bebé y criatura siempre debería ser respetada y afirmada.


12. La sexualidad emergente de cada niño, niña y adolescente debería siempre ser respetada y honorada.


13. El derecho a la auto-determinación en la expresión sexual de la afección y del amor es un derecho humano básico de todas las personas.


14. Cada ser humano debería recibir un masaje amoroso cada día







15. La afección sexual y el amor sexual son fuentes esenciales para la paz humana, armonía y paz.


16. La casa y familia es la cuna de la alienación y violencia ó la cuna del amor y la paz universal.






LA CRIATURA ES EL PADRE DEL HOMBRE



LA CRIATURA ES LA MADRE DE LA CULTURA



LA CRIATURA ES EL FUTURO DE LA HUMANIDAD




James W. Prescott es un neuropsicólogo de desarrollo y psicólogo intercultural quién recibió su Doctorado en Psicología de Mc Gill University, Montreal P.Q. Canadá, Sirvió como Jefe asistente en la Oficina Filial de Psicología Fisiológica de Investigación Naval (1963-1966) como Cientifico en la Administración de la Salud. Programa de Biología Comportamental de Desarrollo, Instituto Nacional de Desarrollo Humano y Salud del Niño - NIH (1966-1981); y Presidente,de la Asociación Psicológica de Maryland (1970-1971).

Recibió el premio "Premio de Psicología por Contribución Excepcional" de la Asociación de Psicología de Maryland (1977); el PREMIO DORADO DE CINE por su contribución como Director Científico del premio ganador del filme Time-Life "Rock A. Bye Baby" (1971) y ha dado su testimonio de experto sobre el origen de la violencia humana, particularmente la violencia doméstica, ante el Senado de Canadá, el Congreso de los Estados Unidos de Norteamérica y muchos otras legislativas y organizaciones profesionales.

El Dr. Prescott es actualmente Presidente de BioBehavioral Systems y Director del Instituto de Ciencia Humanista, Editor de THE TRUTH SEEKER y reside en San Diego CA.
Marzo/Abril 1989

Traducido del inglés al español por la autora de este blog
Fuente: Sixteen Principles For Personal, Family and Global Peace

Mas información sobre el trabajo del científico James W Prescott y otros científicos en:
The Origins of Peace and Violence
Touch the Future

Trabajo a leer altamente recomendado de James W. Prescott:
El placer corporal y el Origen de la Violencia
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Notas:


(1) Ver en el curso gratuito del psicoanalista canadiense Elliott Barker, El Arte de Ser Padres, la sección el cerebro humano
(2) Ver el articulo Alienación de la Afección
(3) Ver el Articulo Consecuencias de la separación madre-bebé
(4) Ver el artículo Las cualidades del ser humano
(5) Ver el artículo Manifiesto para la recuperación de la maternidad
(6) Ver el artículo El deseo materno existe y hay que decirlo
(7) Ver el Artículo Declaración sobre la Violencia
(8) Imprescindible ver el documental Restaurando El Paradigma Original, clave para comprender que NO se debe separar madre-bebé en el nacimiento, ver también en el Curso el Arte de Ser Padre, la sección: El Nacimiento y los artículos: Nacimiento y Hormonas del Amor, Entrevista a Michel Odent
(9) Ver en el Curso el Arte de Ser Padre, la sección: La Lactancia
(10) Ver en el Curso el Arte de Ser Padre, la sección: Cargando al bebé
(11) Ver en el sitio Campaña por Asley Montagu Contra la Tortura y la Mutilación de los Niños
(12) Ver el artículo Diez razones para no golpear a sus hijos
(13) Ver en el Curso el Arte de ser Padres: La cama familiar y el artículo: Los niños deberían dormir con sus padres hasta los 5 años,

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viernes, 8 de abril de 2011

(7/7) El Aprendizaje desde las cualidades humanas fundamentales

Abajo algunos extractos transcritos de la conferencia: 

Parte 7/7



Casilda: Esa interacción que hay entre todo lo que compone un sentido entre todos los sistemas que hay, es una cosa prodigiosa pero no quiere decir que sea nada mágico ni hecho por los dioses es el fruto del proceso evolutivo, que precisamente se ha hecho de esta manera, la vida es algo maravilloso pero yo me quedo ahí y no me quedo a divagar sobre otras dimensiones, sobre otras categorías humanas.

Público: Lo decia porque echabas algunas preguntas al aire y podríamos encontrar alguna respuesta.

Casilda: Las respuestas están todas, están todas en la vida antes de la dominación, y en la vida presente sin dominio, ahí están todas las respuestas, en el cuerpo humano, en el bebé que nace, las respuestas están ahí delante de nuestras narices, creo que cada criatura que nace tiene todas las respuestas, encima tenemos toda la historia la arqueología, la sociología científica del siglo pasado, tenemos absolutamente todo.



Público: Decimos que hay potencialidades en el ser humano, pero vemos que las condiciones de supervivencia están evitando que el adulto esté en condiciones de proponer esa posibilidad, estamos bastante agitados, en los niños se ve que desde el principio si se dan las condiciones pues si que da oportunidad de que madure precisamente las potencialidades, pero mientras en el adulto vivimos agitados que oportunidades tenemos.

Casilda: El desarrollo de una criatura depende del entorno, del hábitat, de la interacción porque si no hay un trato adecuado y encima se les está diciendo que no, que no, creo que es muy importante darse cuenta y combatir la ignorancia y saber que las criaturas tienen esas cualidades, esa capacidad de desarrollo y confiar en la vida.

Publico: Como interpretas las sociedades de primates, que se organizan de forma digamos patriarcal, tan de dominación del macho dominante etc. como evolucionamos nosotros después, porque parece que salimos de estas sociedades y evolucionamos hacia la sociedad matrifocal, eramos así antes?

Casilda: Pues es que yo no lo tengo muy claro, de lo que yo he leído hay un poco de todo, también hay gorilas y chimpancés que practican el apoyo mutuo y que es bastante matrifocal.

Bueno en cualquier caso lo que si creo es que el ser humano somos realmente algo verdaderamente excepcional al adquirir la posición erecta.

Ha habido que desarrollar el sistema sexual muchísimo y hacer que los músculos del útero sean los mas potentes de la anatomía humana para poder hacer que salga esa criatura, hubo un cambio en el sistema sexual y en la capacidad orgásmica. Si en algo somos superiores a los demás animales es por la sexualidad.

Público: El macho defiende a la hembra, no la domina como en la mayoría de los primates, el macho dominante puede luchar con otros pero defienden, no son de dominancia femenina.

Casilda: Fijaros lo que es un período simbiótico de exterogestación de un año, eso implica un desarrollo del amor primario, el amor primario que nosotros no conocemos, pero en Japon existe un concepto solo para hablar del amor primario como un amor distinto de todos los demás amores, con la capa libidinal mas alta de la vida humana el "amaeru", eso lo cuenta Michel Balint en "la falta básica".

Existe un concepto que es el amaeru, porque es un período de amor simbiótico, es un amor que se produce para mantener un estado de simbiosis.

Había un psicoanalista que hablaba de la líbido como matriz extrauterina, el decía la gestación intrauterina se garantiza porque físicamente estás dentro, pero la gestación extra uterina ¿como se garantiza la gestación exta uterina? por la atracción tan fuerte que siente la madre para no despegarse de la criatura.

(6/7 ) El Aprendizaje desde las cualidades humanas fundamentales


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Nota:
La transcripción no es total sino parcial e incompleta, remitirse al video para una compresión completa.
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martes, 5 de abril de 2011

(6/7) El Aprendizaje desde las cualidades humanas fundamentales

Abajo algunos extractos transcritos de la conferencia:

Parte 6/7




Público: Hay que crear la urdimbre y la red de mujeres

Casilda: El problema de la urdimbre es que la urdimbre no puede ser una asamblea que se haga una vez a la semana como una cosa puntual, el problema de la urdimbre es que es el tejido y los espacios de la vida cotidiana, eso es lo más difícil de reconstruir porque estamos individualizadas, individualizados en el piso. Está muy bien hacer las redes pero como reconstruimos el tejido social donde es posible que haya urdimbre y trama, esa es la dificultad que le veo

Veo un problema al tratar de reconstruir el tejido social, pero creo en cambio lo que si tenemos a nuestro alcance son nuestros propios sentimientos y nuestras propias pulsiones por muy mal que estemos, las tenemos, estan ahí y más en las criaturas y podemos reconectarnos con ellas, y en lugar de cogerlas y mandarlas a la porra reivindicarlas.

Publico: Cuando tengo mi impulso vital funcionando eso funciona, sin tener que analizar nada creo que es mas una cuestion de enfoque hacia donde miras no tanto de mirar que los niños tengan su impulso vital funcionando porque ellos lo hacen de forma natural

Casilda: Ese complacer viene de placer "con",  pues viene de placer con la persona que tu quieres, hacer los deseos de la persona que tu quieres te produce placer, el placer de complacer

Publico: Esto de recuperar la trama y la urdimbre que estamos diciendo tendria que ser volver a este modelo pasado o inventar un nuevo modelo.

Casilda: Las circunstancias son tambien diferentes, lo que es igual es que también somos hombres y mujeres eso no nos podemos reinventar, claro que las formas tendrían que cambiar, hay una pelicula que se llama instinto si la conoceis de Antony Hopkins  hay un momento en que le dice "pero usted que quiere destruir con todo, destruir las ciudades, acabar con todo... " y le responde "lo único que hay que destruir es la dominación". Las relaciones de dominio, el dominar a una persona es una función que se superpone a las otras. Tu puedes criar a una criatura y facilitarle su adaptación al medio. Esa función no tiene porque incluir una funcion de dominar, de dar órdenes, de controlar su ejecución. 

 Normalmente lo que se añade suele deteriorar y adulterar la función inicial a la cual se supone que tenia que acompañar, porque nos creemos que es la única manera que funcione, lo cual es una creencia errónea, creer que las cosas funcionan con relaciones de poder y de dominio, eso es otra creencia claro que estan muy interesados los que mantienen la esclavitud y el patriarcado en que nos lo creamos, que es la manera de funcionar con relaciones de dominio de unos seres humanos sobre otros, y por lo tanto si lo que nos toca es por abajo pues es que someternos y cumplir con lo que nos mandan, es del todo interesante no? que nos lo creamos, pero es mentira.

Las funciones no tienen porqué incluir una función de dominio, tu puedes parir, sin que nadie te domine, tu puedes lactar sin que nadie ejerza sobre ti autoridad, tu puedes criar a tu hijo sin ejercer autoridad sobre tu hijo o tu hija, además fue asi durante dos millones de años.

Durante dos millones de años la humanidad sobrevivió gracias al apoyo mutuo y al cuidado mutuo, porque sino no hubieramos sobrevivido, si los grupos humanos se consolidaron en el ecosistema del planeta tierra es porque habia el apoyo mutuo y el cuidado mutuo, por eso sobrevivimos en posición erecta encima que implicó todo el desarrollo del sistema sexual etc. y solo desde 5000 años hemos entrado en esta civilización que muchos han dicho "es una noche tenebrosa"  decía Cambell. Nos hemos creido que sin dominio, que sin relaciones de dominacion de sumisión pues que no se puede vivir.

Público: Hablando integrando ya de otros cuerpos, no solo el fisico y el energeticos, sino tambien el espiritual, y entrando en la cuantica cofiar con que hay ese holograma para el cambio de paradigma sin necesidad de ese miedo de creer solo lo que retenemos en la materia es lo que existe, al contrario pues desde ese amor expansivo pues llegar a otra cosa.


Casilda: Yo particularmente creo que la energía sexual es un producto del cuerpo humano, no creo en una dimension que no sea la corporal, el amor,  la energia sexual es un producto orgánico, y cuando decian que cuando el Hau acompaña al objeto, no es una cosa que esta dentro, un espiritu dentro del objeto, sino que es la energia sexual que acompaña que va vuelve, yo no creo en otra dimension espiritual que la humana

Publico: la espiritualidad va mas alla de las religiones

Casilda: Bueno vamos a ver, no hay que meterse en el metro (risas)
Para toda expresión cultural y artística de la sexualidad o de los organos sexuales humanos tenia automaticamente una connotación magico religiosa, quiero decir yo lo que no entiendo es que cuando la gente no se dedicaba a la metafisica, de lo que sucedia en la naturaleza, pues la energía sexual era algo absolutamente cotidiana en tantos objetos que estan en el arte patriarcal etc-

Por ejemplo lo de las vacas sagradas de la India, eran compañeras de las mujeres, se convierten en sagradas por la sublimación de la libido amorosa y de la empatia que habia, como ahora podemos tener empatia por los carros, la empatia que habia de las mujeres con las vacas, creo que todo lo que es con la energia sexual como no es visible se la convierte en una dimension espiritual de la vida humana, esa es mi opinion porque es que sistematicamente en todas las connotaciones en todas partes te encuentras con procesos de sublimación de la libido, en todas, desde el sagrado corazón de Jesus, son mecanismos de sublimación de la libido.

Yo no creo que haya una dimension espiritual de la vida humana, yo creo que es la energia corporal del humano que no es tangible ni visible, pero que claramente esta conectada con mis tripas con mis células,  lo que pasa es como hay un grado de sumision bastante importante igual no se ve.

(5/7) El Aprendizaje desde las cualidades humanas fundamentales
(7/7) El Aprendizade desde las cualidades humanas fundamentales

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Nota:
La transcripción no es total sino parcial e incompleta, remitirse al video para una compresión completa.
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miércoles, 30 de marzo de 2011

(5/7) El aprendizaje desde las cualidades humanas fundamentales

Abajo algunos extractos transcritos de la conferencia:

Parte 5



Público: sabemos muchas cosas a nivel racional pero la pulsión y el instinto las tenemos todos esto es una realidad no es que sea fatalista, miremos esta realidad y seamos conscientes de qué podemos hacer realmente para darle la vuelta a esto

Casilda: Hasta mediados del siglo pasado ha habido un desarrollo muy importante de la sexología científica que ahora se ha quedado bajo tierra. Hoy en día en la medicina no se estudia la sexualidad como un sistema fisiológico del cuerpo humano con lo cuál ¿como se puede entender el cuerpo humano, si no se entiende la fisiología del sistema sexual?, o ¿como se puede entender la psicología de una persona sin entender la líbido, el sistema libidinal del humano?, asi que yo creo que ha habido un retroceso, una involución desde el siglo pasado hasta ahora.

Un solo detalle ahora mismo se habla todo el tiempo de las emociones y muchas veces se habla de emociones aludiendo las emociones a los sentimientos; la emoción es una cosa pasajera que acompaña a la pulsión, para acompañar la pulsión; el sentimiento es el sentir, el pozo, la estela que deja el barco de la mar, el camino que va haciendo ese es el camino de tu vida, de tu biografía, son tus sentimientos, esas son la estructura psicológica fundamental del ser humano tus sentimientos, lo que nos hace consistentes no manipulables, los sentimientos que están arraigados con los sentimientos de la gente con la que has crecido con la que has convivido. Entonces, el hecho mismo de que ahora haya este reduccionismo de los sentimientos para convertirse en emoción, ¿porque?, porque las emociones si se controlan y hay que controlar a las emociones se supone que es una cosa adaptativa y no cuestiona tu integridad personal porque hay que adaptarse entonces controlarse, pero en cambio controlar a los sentimientos ya suena peor, ya suena a que han atentado a tu integridad porque tus sentimientos es tu integridad, entonces estamos en una deriva conductista y de olvido de cosas que ya estaban muy elaboradas y desarrolladas en el siglo pasado.

Yo creo que el conocimiento el retomar todo lo del siglo pasado, de la sexología científica, verdaderamente todo lo que fue de desarrollo, congresos muy importantes de la antropología sexual, etc. yo creo que ahi tenemos un bagage de conocimientos que tenemos ahora mismo perdidos, un poco inmersos en todo esto, manuales de autoayuda, de inteligencia emocional que en realidad son una manera de control. Una idea que suelta, de recuperar el bagaje que tenemos anterior, pero sobretodo más importante que eso está ahí, es un desarrollo científico hecho por la humanidad que se paró en un momento determinado, aparte de eso creo que lo más importante es saber en el fondo quién eres tu, quienes son tus hijos, saber como son, recuperar esa confianza.

Es posible la vía de la complacencia es mi experiencia, cualquier persona con sus hijos y sus hijas puede desarrollar, siempre y cuando sepa, tiene que saber que su criatura es buena que tiene esas cualidades, tiene que saber que puede confiar en sus cualidades y por lo tanto no tiene que dárle órdenes para que haga lo que tu quieres que haga sino, que haga su camino y desarrolle sus impulsos, su propia vida

Publico: En la sociedad de consumo en que vivimos como complacer las pulsiones más consumistas

Casilda: Los niños que son complacidos no son consumistas. El problema es el espacio social ellos necesitan más niños y más espacio para poder jugar en libertad.

Público: No es que sean consumistas, a veces no tienen otra escapatoria para poder hacer algo entonces piden juguetes o como no van a pedir, o me lo cambias cada semana mamá o que perspectiva tengo cada tarde encerrado en casa no?, si tuviera un espacio para jugar a lo mejor no pediría ninguno, yo estoy convencida.

Casilda: El ejemplo que he puesto de las chapas, la capacidad de imaginación para jugar con cualquier cosa.

Público: Nosotros no tenemos realmente el recuerdo de vivir sin esa estructura de poder o de autoridad, creo que debemos comenzar nosotras mismas por conectarnos con nuestras pulsiones de una forma instintiva de una forma bruta, de una forma salvaje, realmente volver a oler volver a lamer, y olvidarnos de la vergüenza si es posible y olvidarnos de tantas composturas que tenemos los adultos. Los adultos con tantas composturas y rigideces no podemos transmitir plasticidad y no podemos transmitir esa complacencia desde la afectación y eso no vale porque los niños no son afectados para nada, son directos son simples, entonces como desarrollamos nosotros esa simplicidad, como volvemos a conectar con esa via de la función

Casilda: Hay una cosa, la sexualidad no es solamente las funciones de el coito y todas estas cosas, la sexualidad también es por ejemplo la generosidad, la generosidad es un sentimiento que cualquier persona que a poco que esté conectada con sus propios sentimientos siente deseos de derramarse de dar a la otra persona, la generosidad, cuando tu recibes un regalo de la generosidad de una persona, no un regalo formal sino con empatia libidinal, un regalo, ¿que es lo que te produce en ti? un sentimiento de gratitud que es de corresponder con lo cual así es como funciona el sistema libidinal de las relaciones humanas, con el sentimiento de generosidad y de gratitud. Hay un libro que se llama "el ensayo sobre el don" de un etnólogo frances que se llama Marcel Mauss a mediados del siglo pasado, Antes del trueque y en pueblos que el todavía había podido todavia encontrar había una cosa que era el don, los de Alaska por allá arriba lo llamaban el potlach y decían no es que yo dono una cosa, no es un don, el potlach es recibir-devolver, osea el potlach no quiere decir solamente dar, osea el potlach es una palabra muy sencilla quiere decir DAR-RECIBIR-DEVOLVER, la ida y vuelta LA RECIPROCIDAD, como estarían de concatenados para ellos que el dar, recibir, devolver como funcionaba el sistema libidinal de la reciprocidad entre eso que tenían, una sola palabra para describir el fenómeno, nosotros tenemos tres, tenemos que emplear tres verbos: damos recibimos devolvemos. tenemos que decirlo con tres palabras, ellos tenían una sola el potlach.

Público:puedes describirla?

Casilda: P-O-T-L-A-C-H, es una palabra de chinook de Alaska, este señor Marcel Mauss decía que el Potlach era lo miso que el HAU que el maori que se llamaba Ranapari le contó a un antropólogo por ahí de Nueva Zelanda, hablaba del Hau del bosque, ¿que es el hau del bosque? te lo voy a explicar, tu me das a mi una cosa y yo no me puedo quedar porque esa cosa tiene un "hau" me puedo quedar con la cosa pero no me puedo quedar con el hau, el hau te lo tengo que devolver, el hau es la empatía, es la energía sexual que había empujado a esa persona a hacerte ese don, esa energía no se podía bloquear, no se podía estancar tenía que fluir, entonces tenía que devolver el don, una sola palabra para describir todo el proceso de la reciprocidad, que en nosotros está estancada, está parcelizado.

Quiero decir que para recuperar esto de la humanidad que estamos perdiendo, yo creo que hay que recuperar estos sentimientos, Antonio Machado decía: "moneda que está en la mano quizás se pueda guardar, la monedita del alma se pierde si no se da", quiero decir que lo que perdemos si no damos es la "energía sexual", cuando no se reactiva. Que hacemos con los niños, pues como no tienen capacidad de iniciativa les incentivamos con premios y castigos, para que sean el primero, para que sean los mejores, para que saquen mejores notas, pero estamos educando para el fratricidio, no les estamos enseñando a desarrollar sus cualidades, la generosidad, de dar, de confiar en el dar y en el recibir, en estas cualidades humanas.


(4/7) El Aprendizade desde las cualidades humanas fundamentales
(6/7) El Aprendizade desde las cualidades humanas fundamentales

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Nota:
La transcripción no es total sino parcial e incompleta, remitirse al video para una compresión completa.
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viernes, 25 de marzo de 2011

(4/7) El Aprendizaje desde las cualidades humanas fundamentales

Abajo algunos extractos transcritos de la conferencia y de las preguntas, respuestas:

Parte 4/7




Se han hecho estudios de los tejidos del útero y tenían una densidad bajísima de receptores, aunque les metan oxitocina sintética, si no hay receptores de oxitocina en el músculo, ni la oxitocina sintética es capaz de mover aquello, entonces quiero decir que las pulsiónes sexuales en la infancia tienen una razón de existir y de ser, que no es solamente la regulación y la relación con los demás, sino que también es la de hacer madurar también los órganos sexuales y por eso existen las pulsiones y no es ninguna aberración, vivimos en una sociedad en que esto está absolutamente prohibido; todo lo que sea asociar a la sexualidad de la infancia es violación, es abuso, etc.; claro la madre del cordero está en esto: en la destrucción del tejido social, en que la infancia pueda tener un margen de libertad.

El niño que dice me aburro de nuestra sociedad es un indicador, como el chupete de plástico, de la destrucción del tejido social.

Más grave que la destrucción que la deforestación, que el cambio climático -todo esto que dicen que si es irreversible la devastación del planeta- es la devastación del sistema de crianza y de educación de las criaturas, la vía de la autoridad en vez de la via de la complaciencia y bueno la maternidad de la mujer pues está en medio de toda esta situación.



Público: Eres grande Casilda. Lo dices desde el corazón..
Casilda: Soy pesimista por la situación, sigo creyendo en la vida mientras haya hay que tener esperanza, cuando veo a los padres con los límites, la disciplina, si todo ese esfuerzo se dedicara en desarrollar las cualidades de sus hijos y de sus hijas, que tienen unas cualidades impresionantes  y todos los esfuerzos son en impedirlas que se desarrollen, en vez de ayudarles a que las desarrollen, y todo es por la ignorancia que hay en la propia capacidad de autoregulación y en que son así las criaturas humanas.

Publico: yo creo que tienen mucho que ver con ese miedo, estoy totalmente de acuerdo con lo que dice Casilda, tenemos una sociedad,que tenemos tanto miedo al placer y claro tenemos tanto miedo que los niños y las niñas pues creen sean felices tenemos miedo que sean espontáneos, tenemos un miedo terrible que los podemos dominar mucho mas marcándoles el terreno, entonces son parte de nosotros, pero confiar en nuestros hijos es muy difícil.

CasildaTodo son las filosofias de la dominación que es equivalente a la desvitalización del ser humano y a estamos llegando a un punto que se está llevando hasta sus últimas consecuencias, con unas consecuencias gravísimas.

Publico: De tu libro de "La Represion del Deseo Materno" hay algo que no me quedó claro, este paso de la sociedad matrifocal al patriarcado se dió en un pueblo determinado y después se fué imitando con el tiempo o se dió en varios pueblos simultáneamente? y después ¿porque se dió este cambio? (risas) ¿ fue por el descubrimiento de la paternidad o porqué fue este cambio? que también iba a perjudicar al hombre, porque también el salía perdiendo.

Casilda: El patriarcado está asociado a los pueblos indoeuropeos que se expandieron por asia, por conquistar la india, subieron al norte de europa y luego bajaron al sur de europa, ¿porque? yo pienso que la miseria, las glaciaciones, el frío lo que sea, porque no fué por el descubrimiento de la paternidad por una razón muy sencilla, porque la ganaderia que indica el conocimiento de como funciona la reproducción data de unos 6000 a 7000 años anterior a la aparición de la paternidad y en segundo lugar porque la paternidad fue adoptiva durante mucho tiempo y hay unos versos de un egipcio por los 1400ac. que dice: "la simiente del vientre ese no es tu hijo, rechazala porque puede ser rebelde, tu hijo es el que te sirve, el que defiende tus fronteras " es decir que la paternidad era adoptiva, osea era el que al hombre le gustaba para que le siguiera en sus proezas, ya era una situación patriarcal.

En los primeros tiempos del patriarcado la paternidad era adoptiva sabiendo perfectamente, con el conocimiento de la paternidad biológica, se conocía perfectamente la paternidad biológica y si se daba importancia a la maternidad y no biológicamente a la paternidad es porque la función materna es diferente que la función del hombre, en lo de la urdimbre y la trama que explica Marta Moia, la relación entre la función masculina y femenina como funcionaba en las sociedades antiguas.

Publico: ¿y puede ser entonces la acumulación de riqueza que hizo que el hombre quisiera asegurarse de quien era su descendencia?

Casilda: Tampoco, porque hay ciudades de igualdad, muy complejas ya con agua corriente, había hasta de 20,000 habitantes, no hay absolutamente una casa mas importante que otra, no hay signos de ostentación, signos de guerra osea son criterios que utiliza la arqueología para determinar cuando una ciudad era patriarcal o cuando no lo era.

Publico: No se si haya algo recogido sobre cuando empezó la imposición de los mayores a los menores, osea cuando empieza, se conoce alguna epoca o en alguna cultura en algun momento algo como lo que estamos en este momento, planteándose como que lo estamos haciendo mal y hay que mejorar?

Casilda: pues si ha habido en algún momento, yo creo que en el siglo XIX, hubo unos movimientos muy importantes, en el siglo XIX había hasta príncipes aristócratas que empezaron a pensar todas estas cosas y bueno el pensamiento del artista fue en el siglo XIX, y eran gente ilustrada y lo mismo también en la burguesía hubo una serie de gente ilustrada que sus convicciones personales fueron más allá de sus condicionamientos de clase y que empezaron a investigar y a preocuparse y ha habido muchísima escuela, lo que pasa es que todo eso no ha fraguado, no ha desarrollado, o no ha acabado en algo, en una alternativa social, pero preocupaciones madre mia, claro que las ha habido, muchísimas, las lecturas que tienen de muchísimos autores del siglo XIX, el mismo Tolstoi, el mismo Dostoievsky, cantidad de autores que les ves sufriendo por como estaba la humanidad y que hiban en una dirección etc. y hubieron movimientos importantes de liberación.

Publico: bueno yo queria decirte que me ha parecido muy importante como has empezado la charla con la historia de recuperar el vínculo a través de la pulsión, pues parece que en este movimiento en que estamos todos, que es muy importante, que no sea también una cosa que no sea dicha que hay que coger al bebe hay que tener vínculo hay que mirar que es vital, que me ha gustado mucho porque yo tengo la sensación cuando oigo asi conferencias de que eso me ha parecido muy importante, luego tambien lo que has dicho que hay que dar la vuelta a todo esto, confiar en la autoregulación, tienes idea de comenzar esto? pues somos hijos, todos venimos de muchas generaciones de no autoregulación, somos hijos de úteros rigidos.

(3/7) El aprendizaje desde las cualidades humanas fundamentales

(5/7) El aprendizaje desde las cualidades humanas fundamentales

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Nota: 
La transcripción no es total sino parcial incompleta, remitirse al video para una compresión completa.
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sábado, 12 de marzo de 2011

(3/7) El aprendizaje desde la cualidades humanas fundamentales


Abajo algunos extractos de la conferencia:

Parte 3/7





La cuestión no esta en los limites sino en la relación desde la cual se abordan esos límites.

Siempre hay límites pero no puedes ponerlo como excusa para imponer unilateralmente tu decisión frente a las situaciones inadecuadas.

Que pasa cuando decimos a un niño que no porque no, estamos diciéndole además que lo malo son sus deseos, lo que el quiere hacer, en lugar de decirle que el hábitat es inadecuado lo que hacemos es que normalizamos, damos carta a normalidad a esa inadecuación. Le decimos que el está mal y no que el habitat inadecuado el que está mal.


Ante un hábitat inadecuado de un problema ante la cuestion de los límites, la cuestión es la relación desde la que se abordan esos límites y si nosotros vamos a normalizar la inadecuación del hábitat de las criaturas humanas.
 
Lo de la maldad innata, si los niños cogen rabietas berrinches, lo que hay ahi es una rebeldía ante las inhibiciones de la propias pulsiones, de los propios deseos. La criatura cuando se le está negando la expansión de su propia vitalidad, lo que tiene es una rebeldía y una indignación de lo que le está pasando que ni siquiera se le deja expresarla.
Cuando de verdad tienes una relación honesta con una criatura y tu de verdad haces todo por complacerle todo lo que puedes. Ahora a ti te pasan cosas absurdas, son absurdas desde el punto de vista de la rentabilidad de la productividad, pero son importantisimas desde el punto de vista de su desarrollo como criatura humana.  

Es importantísimo mantener la confianza en el entorno porque si la criatura deja de confiar en ti, de que tu vas a responder a sus deseos ya no va a seguir produciéndolo porque ya perdió la confianza en el entorno entonces ya se retrae y no expresa los deseos.

El mantenimiento de la confianza la respuesta positiva, la via de la complacencia es posible, es factible, el principal impedimento es la ignorancia de que esa via existe y es posible complacer los deseos de los niños y de las niñas que es mucho mas fructifera en cuanto a conocimientos, habilidades psicomotores, en cuanto a salud física, desde todos los puntos de vista es mas favorable.

Si en el mundo actual todos los esfuerzos que dedican los padres y que son muchísimos, el trabajo, el desgaste que tienen para hacer la guerra contra sus hijos de ponerles límites y disciplinas, si todas esas energías se pusieran al servicio de complacer los deseos, os digo que la educación y el estudio serian muy diferentes de lo que es ahora mismo y la relación con los mayores, entre las generaciones sería muy distintas.

Un aspecto muy concreto que quería mencionar es el de la sexualidad infantil porque ahora mismo la sexualidad infantil incluso se utiliza, la pedófilia se identifica con pederastia, parece que los niños no tienen pulsiones sexuales, cualquier tema de sexualidad relacionado con la infancia se relaciona a abuso. Toda la vida en todas las civilizaciones incluso matriarcales se ha reconocido la existencia de la sexualidad infantil, hay pulsiones sexuales en la infancia aunque no esté en la edad reproductiva, porque la sexualidad no tiene condición solo a la reproducción sino hacer madurar, primero la regulación de la sinergia de las relaciones con los demás, y la maduración de los propios oóganos sexuales reproductores.

Toda la vida los niños y las niñas han hecho juegos de experimentación sexual impulsados por sus propias pulsiones cuando juegan con los otros niñas y los otros niños experimentan.

Todo esto del juego y de los espacios, de la iniciativa tiene que ver también con la sexualidad infantil y con la posibilidad de la experimentación de las pulsiones sexuales en los juegos infantiles que esto se ha rastreado hasta los juegos de corro de las niñas, todas las canciones de corro de las niñas tienen una connotación sexual.

Todos estos hechos, hay estudios hechos y Borneman escribio un libro del patriarcado y tiene una recopilación de canciones infantiles en alemán, para explicar la connotación de sexual que tenían todos los juegos.

Las serranas que hacían bailes en corro y que se iban a vivir a la sierra para poder mantener la sexualidad no falocéntrica de las mujeres.

Todos estos juegos se han ido manteniendo hasta fechas muy recientes, todo esto es muy importante porque como decía antes la eliminación de la madre no es solo en el momento del parto, la separación etc, es la devastación de la sexualidad, de la mujer. ¿Como se estropea la sexualidad de la mujer?, cuando se le impide que desde niña hagan las danzas del vientre, hagan los juegos sexuales, etc. Porque lo mismo que la neurología, que el sistema neuronal no está pactado genéticamente, solo está pautado hasta las 14, 16 semanas de gestación, luego depende del entorno amoroso de la criatura para el desarrollo neurológico.

La sexualidad humana tampoco está pautada genéticamente con el nacimiento sino que depende de todo el desarrollo de la infancia, que para eso están las pulsiones en la infancia, para que haya una activación de la sexualidad humana desde muy temprano, por ejemplo, el útero de la mujer, eso que es tan importante luego para el parto, bueno pues resulta que los receptores de oxitocina -como sabeis la oxitocina es la que se segrega en la pulsion sexual y cuando se mete en los receptores, busca sus receptores adonde va a parar que están en los músculo de los pechos del útero- es lo que activa el reflejo de eyección de la leche y también el movimiento muscular del útero para desencadenar el movimiento del parto.

Resulta que la densidad de esos receptores de oxitocina depende de la actividad sexual que haya tenido la mujer antes. Hay estudios por ejemplo de mujeres que les han metido oxitocina en vena, se han hecho estudios del tejido del útero y no tenían receptores, tenían una densidad bajísima de receptores, aunque les metan oxitocina sintética, si no hay receptores de oxitocina en el músculo ni la oxitocina sintética es capaz de mover aquello.
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Nota:
La transcripción no es total sino parcial e incompleta, remitirse al video para una compresión completa.

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(2/7) El aprendizaje desde las cualidades humanas fundamentales
(4/7) El aprendizaje desde las cualidades humanas fundamentales
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jueves, 24 de febrero de 2011

(2/7) El Aprendizaje desde las cualidades humanas fundamentales

Abajo algunos extractos de la conferencia:


Parte 2/7




Esto es un cuadro de Ingres que es un baño de mujeres, según el relato de una mujer que en 1781 fue a Turquía y estuvo en un baño de mujeres y se quedó alucinada y escribió unas cartas y un libro contando la sexualidad de esas mujeres, la hospitalidad, la relación que había entre ellas, etc. Tengo que decir que en 1993 estuve en Hamman, me encontré exactamente lo mismo que describió esta señora en 1781, en base a cuya descripción Ingres pinto este cuadro. (1)

Me estoy yendo al tema de la mujer, pero es que esto es el entorno donde es posible el desarrollo de la criatura humana, tanto en la etapa primal, tanto en la maternidad, etc. como la etapa de la crianza y la primera infancia, es decir que a falta de la urdimbre es determinante para que la criatura humana desarrolle sus cualidades filogenéticamente establecidas, sus cualidades humanas. (2)

Es la vida de las complacencia, la de complacer los deseos, de las pulsiones amorosas de las criaturas humanas, que ahora se frustran primero con la falta de madre, quien no responde a las pulsiones amorosas, no reactiva la libido de su hijo y continua después, porque no hay un entorno donde se puedan expandir las cualidades guiadas por las pulsiones de las criaturas humanas.

Hemos destruído este tejido social, donde las criaturas humanas pueden desarrollarse con normalidad y por la vía de sus cualidades innatas. (2)

La secretaria de la cuarta conferencia internacional de la mujer que tuvo lugar en 1990, daba en el clavo porque dice: "Resulta mas gratificante ser madre en un pais subdesarrollado que en cualquier industrializado", "en los paises industrializados se han destruído las estructuras sociales y el estado es incapaz de cubrir ese hueco".

Esto es exactamente lo que ha ocurrido y ahora una mujer con una criatura, con su pareja, en un piso, se encuentra enseguida con el agobio, la impotencia de no dar abasto, el aislamiento, y sobretodo una frustración terrible porque lo que debe ser una cosa maravillosa se convierte en una sensación de impotencia y de imposibilidad.

Hemos destruido las estructuras sociales y no hemos sido capaces de cubrirlas.Un hito en este proceso, donde antiguamente había un grupo femenino dentro de la sociedad, aunque era una estructura jerarquizada patriarcal, pero había un grupo de mujeres dentro de la familia extensa.El paso de la familia extensa a una familia nuclear es un hito importante en la destrucción del tejido social.

La verdadera solución sería democratizar las estructuras, la familia extensa (3) pero no acabar con la familia extensa que acaba con las tías con las hermanas mayores, con las abuelas, con las bisabuelas, que arropaban todo, no solo la crianza sino también con las personas mayores, etc. Le doy mucha importancia para poder entender porque ahora tenemos tantas dificultades por poder criar y educar a nuestros hijos por la via de la complacencia porque hay una destrucción del tejido social, del entorno o del hábital en el que es posible esa vía.

Quiero decir que eso no excluye al hombre como dice Marta Moia, la urdimbre necesita ser entramada, una urdimbre sola no se sostiene, falta la trama, la trama quiere decir un entrecruzamiento muy intimo, no se va cada uno por su lado, es de otra manera, es estar juntos pero de otra manera a como estamos ahora. Cada cual tiene un sentido, una función en la vida un quehacer y en las cosas de la vida no hay compartimientos estancos sino que cada cual se va colocando según le van yendo las cosas.

Parece que hablar de la urdimbre como entorno adecuado para el desarrollo de la criatura humana, puede parecer una exclusión de la función masculina, y no es eso, es simplemente para decir que HACE FALTA URDIMBRE, sin urdimbre no se puede hacer nada, pero también hace falta el entramado y la trama de ello.


La vía de la autoridad significa que yo me siento superior a las criaturas, a mis hijos y a mis hijas, que se mas que ellas, que me siento con autoridad moral para decidir unilateralmente sobre su actividad, sobre su conducta, sobre lo que tienen que hacer o dejar de hacer, desde mi punto de vista esto es una falta de respeto a la integridad del ser humano.

El ser humano tiene unas pulsiones que le guian sus apetencias, sus gustos, sus ganas de comer sus ganas de dormir, sus ganas de jugar, su iniciativa, etc.
La via de la complacencia lo que hace es que responde a los deseos de las criaturas, complace si tiene hambre, a lo que desea, su actitud es amorosa de complacer los deseos de la criatura, esta via crea la paz y la armonia en las relaciones.

La via de la autoridad en cambio lo que hace es que bloquear los deseos, los niega, les dice no, aunque no le niegue tan solo el hecho que le imponga una programación exterior de lo que una criatura tiene que hacer cada día está ya impidiendo, está actuando ya de inhibición del desarrollo de todo el potencial de la criatura humana, es decir, que solamente el pautar y el tener pautada la actividad de un niño o de una niña de la primera infancia o lo que sea implica un bloqueo o una inhibición de todas las cualidades innatas que tiene esa criatura.
 Ahora la alimentación son dietas  ¿que pasa cuando la madre le pone delante todo lo que se tiene que comer?, impide que tenga ganas de comer, que le brote el hambre, no se le deja que tenga hambre a un niño a una niña; esto es una aberración, hay que dejar que el niño tenga ganas de comer, cuando un niño tiene ganas de comer, come de todo.
Todo esto es la ignorancia que hay de que un ser humano funciona por sus pulsiones internas y tiene capacidad de autorregulación, eso es lo que se ignora.

Con la curiosidad pasa lo mismo, a un niño se le programa lo que tiene que aprender, cuando a un niño se le programa lo que tiene que aprender en la escuela, se impide que le brote la curiosidad por saber, la curiosidad saciada hace crecer exponencialmente las ganas de saber de los niños y de las niñas y eso es una cosa que esta demostrada, decía Albert Ainstein esto en un texto en que lo explica.

Todo ser humano nace con un afán de saber impresionante, pero hay que dejarle que pueda tener ese espacio y ese tiempo o esas ganas. A base de incentivar con premios y castigos para que haga las cosas, impedimos que tenga la iniciativa para hacer las cosas.

Las excusas que se suelen poner para las prohibiciones es la seguridad, esto lo explicaba Jean Liedloft y otras autoras, Siempre cuento que un cooperante que estaba en una tribu del Amazonas, dos niños de cuatro años se fueron al río a pescar  solos, no solo no se habian ahogado sino que habian pescado, y no solamente habian pescado sino que prendieron el fuego, porque el no sabia, se había quedado el solo al cuidado de los niños, trincharon los peces y lo asaron y le dieron de cenar de cuatro años.

Todo esto nos hace ver que todo el concepto que tenemos, la concepción que tenemos de la infancia es errónea, esta equivocada, hay una ignorancia absoluta de las cualidades (3) y de las capacidades incluso psicomotrices. Porque lo que nos dedicamos a hacer desde que nacen es a portapisar y a impedir y a bloquear ese desarrollo.

La actitud que tenemos ante las criaturas no es como la que tendríamos ante una persona que llega y que no sabe como están las cosas que seria la de ir explicando e informamos como están las cosas, la que tenemos es la de prepotencia, de decidir lo que tiene que hacer en cada momento yendo en contra de sus pulsiones vitales.


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Notas:

La transcripción no es total sino parcial incompleta, remitirse al video para una compresión completa.

(1) Me he permitido al transcribir poner las fecha exactas, Casilda Rodrigáñez describe el mismo relato en forma mas amplia en Pulpos y Medusas en el artículo: Lo que se oculta tras la cuestión del velo islámico.

(2) Recomiendo leer Las cualidades de la criatura humana


(3) En los países llamados "subdesarrollados" existen todavía felizmente la estructura de la familia extensa, el proverbio africano "se necesita una tribu para criar a una criatura" es una realidad biológica necesaria.


(1/7) El Aprendizaje desde las cualidades humanas fundamentales
(3/7) El Aprendizaje desde las cualidades humanas fundamentales

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