lunes, 15 de septiembre de 2014

Restoring the Original Paradigm - Version original subtitulada en español

"Nils Bergman (2002) dice que para la criatura al nacer sólo hay dos situaciones posibles, que resume con un juego de palabras: ‘mother’ y ‘other’ (‘madre’ y ‘otros’); y lo hace para trazar una línea divisoria que deja claramente definido el único hábitat que la criatura reconoce como adecuado y tranquilizador, el cuerpo de su madre; y que el estar sobre cualquier cosa o persona que no sea su madre no lo reconoce y le produce stress. Bergman insiste en ello aunque es obvio que los grados de stress pueden ser muy diferentes, y la gravedad de los impactos correspondientes también; y que es mejor que escuche voces familiares, aunque su principal fuente sensorial que en esos momentos guía sus impulsos, el olfato, esté recibiendo señales irreconocibles.
Creo que si Bergman centra su explicación en la dicotomía mother/other (madre/otros), es porque si dedicamos nuestro esfuerzo y nuestro trabajo a reducir el mal menor del ‘other’, podremos incluso sin quererlo, estar de hecho participando en el mantenimiento del mal esencial, la eliminación de la madre, por utilizar una expresión de Odent."
Casilda Rodrigáñez 

"Solo hay dos habitat en lo que concierne al recién nacido: el hábitat Madre, o el hábitat Otros. No hay otras opciones en lo que respecta al programa del cerebro del bebé. O vamos a desarrollarnos o vamos a sobrevivir. O vamos a vivir o vamos a morir."
"Así pues, este es el Paradigma Original: Nunca separar a la madre de su criatura. Mantener siempre juntos al niño recién nacido y su madre.
Nils Bergman


Imagen extracto del documental (A)

El 16 de Julio del 2009 publicaba una entrada (B) invitando a la visualización del extraordinario documental de Nils Bergman Restaurando el Paradigma Original, la versión doblada al español que tiene algunos errores en cuanto a su traducción, los cuales fueron comentados en la misma entrada.
Con el mismo ánimo de informar sobre este tema tan fundamental en esta ocasión comparto la versión original en inglés, traducida y subtitulada al español.
Entre los puntos importantes y clave esenciales que considero transmite el documental, quiero resaltar los siguientes:

1) Bergman explica de forma clara que es un Paradigma y como este condiciona nuestra forma de actuar, por lo cuál plantea -de acuerdo a las nuevas investigaciones y evidencias teniendo a la ciencia como base, el resultado de su investigación de más de doce años-  un nuevo paradigma para el cuidado de las criaturas humanas, de ahí el nombre de su documental Restaurando el Paradigma Original.

Imagen extracto del documental (A)

2) Nos describe los programas de funcionamiento que tenemos, Defensa, Alimentación y Reproducción los cuales, ya los tienen integrados todos los humanos al nacer, estos nos hacen hábiles y capaces para sobrevivir en forma óptima si nos desarrollamos tal como están diseñados estos programas biológicos, sin ser perturbados.
Imagen extracto del documental (A)

3) Una tema importante a resaltar según lo que demuestra, la criatura humana es quién tiene el programa y no la madre, lo cual desencadena el proceso de lactancia: 
"Cuando se produce el nacimiento, la cadena de comportamientos del programa reproductivo que es el que está en marcha en ese momento tiene un solo objetivo: La Lactancia Materna. Lo más importante que nos ha enseñado la biología y que es un tanto sorprendente es que es el recién nacido quién de hecho tiene ese programa y no la madre.[...] Así pues, la cuestión clave es que es la criatura y no la madre quién establece la lactancia."
"El recién nacido humano, si no se le perturba, sino se le interrumple en el transcurso de una hora sin ningún tipo de ayuda, es capaz de arquear la espalda, hacer movimientos con las manos, reptar hacia el pecho y mamar sin ayuda de ninguna clase. De hecho si se le ayuda sería peor."

 
Imagen extracto del documental (A)
 
"Los movimientos y comportamientos están programados en el cerebro diseñados para la supervivencia, porque esta supervivencia depende del amamantamiento. Y el éxito de la lactancia materna depende de que se encuentre en el lugar adecuado, en su hábitat."

4) Explica los conceptos de Habitat (donde un comportamiento es capaz de expresarse) y  Nicho (necesidades biológicas básicas) y según lo que demuestra la biología a diferencia de lo que anteriormente se pensaba, el mamífero en desarrollo tiene una batería completa de programas apropiados para desarrollarse en el hábitat en el que el mamífero se encuentre. Esto que explica Bergman, también,  está más que ratificado por la neurociencia. 
"Podríamos pensar que el recién nacido es un ser indefenso, pero el recién nacido hace lo que está diseñado para hacer según su programa que está en el diencéfalo."
"En cuanto a la transición, 'el proceso de vinculación comienza inmediatamente después del nacimiento y puede ser fácilmente perturbado por cualquier intervención' (Christensen 1992)

Imagen extracto del documental (A)
5) Uno de los temas fundamentales que transmite, planteando el gran error normalizado en nuestra sociedad moderna  'la separación madre-criatura':
"Aquí el problema, el gran problema es la separación, porque cuando sacamos a los recién nacidos del hábitat que les es propio, provocamos la aparición de un nuevo comportamiento y la activación de un programa diferente."
Explica que cuando a la criatura se le separa de su madre_:"Básicamente su sistema se cierra para sobrevivir [...]activa su sistema de Defensa, diseñado para la defensa y no para el 'Crecimiento' y se activa cerrando el programa de 'Nutrición', cerrando el programa de 'Reproducción'. Enfatiza con firmeza:
"La separación, es lo peor de lo peor que le puede ocurrir a cualquiera en el momento del nacimiento"
"Solo hay dos habitat en lo que concierne al recién nacido: el hábitat Madre, o el hábitat Otros. No hay otras opciones en lo que respecta al programa del cerebro del bebé. O vamos a desarrollarnos o vamos a sobrevivir. O vamos a vivir o vamos a morir"

  Imagen extracto del documental (A)
"Es el hábitat el que capacita al recién nacido para respirar, estar caliente, alimentarse y estar protegido. El contacto piel con piel madre-criatura es el habitat en el cual el bebé puede cuidarse así mismo en todos los aspectos."

6) Otro tema fundamental que explica Bergman son los altos niveles de estrés y cortisol en los bebés como efecto-consecuencia por la separación de la madre, aquí quiero hacer un parentesis, hoy se sabe por aporte de la neurociencia, como el cerebro en desarrollo, particularmente la amigdala y el hipocampo pueden dañarse por altos niveles de cortisol en las criaturas, si hablamos particularmente de recién nacidos el daño puede ser mayor. Ver en relación a esto los otros tres artículos relacionados que publiqué: Memoria Emocional, Cortisol y Estrés (C) y Neurobiología: como la afección moldea el cerebro(D) y Neurobiologia: el entusiasmo es el abono del cerebro(E)
 
Imagen extracto del documental (A)

7) Añade otro tema importante, haciendo inicialmente un recorrido por la evolución humana y como llegamos a estar de forma erecta y los cambios en la pelvis en el momento del parto, citanto a Mackenna en lo que llama el 'compromiso evolutivo'. El tema clave, desconocido hasta ahora por muchos: la extero-gestación, como resultado de que los niños nacen inmaduros -nacen 12 meses antes de lo debido- y que el crecimiento de la mayor parte del cerebro tienen lugar fuera del útero.

Imagen extracto del documental (A)

 Explica mediante el habitat-nicho, que es la forma de garantizar esta extero-gestación,  mediante el contacto piel con piel y que la leche materna es fundamental no solo para la nutrición sino también para el calor, la oxigenación y sobre todo para la protección.
 "La criatura humana está unequivocamente adaptada para el amamantamiento. Su misma supervivencia, siendo un ser tan extremadamente inmaduro, depende del amamantamiento, y éste a su vez depende del hábitat. Madre e hijo nunca deben separarse."

 Imagen extracto del documental (A)

8) Explicando este nuevo paradigma que 'madre e hijo nunca deben separarse' agrega el papel crucial que tiene el amamantamiento, no es soloe nutrición, sino también  oxigenación, calor y protección. Resalta la diferencia entre mamar y sorber que son completamente diferentes, los bebes que toman biberon no maman, sino sorben y muestra las evidencias como  el bebé al sorber no puede respirar al mismo tiempo.  El hecho de sorber el biberón les produce estados de hipoxia, con descensos en la saturación de oxígeno y en el ritmo cardíaco y que esto los estresa. Al mamar es lo contrario, el bebé se oxigena, uno de los músculos que se utiliza es el más fuerte de la cabeza para hacer un movimiento muy sutil, de forma controlada para ordeñar el pezón materno que está coordinado con el movimiento de tragar. Esto es muy diferente del hecho de succionar un biberón, pues -según explica- aquí se utilizan unos músculos diminutos que está por la zona de la garganta, que hace realizar el máximo esfuerzo para extraer y llevar el alimento a la boca, y que estos movimientos no se pueden coordinar con los de tragar y respirar a la vez porque los músculos utilizados son los mismos.
Afirma: "Así pues tomar biberón causa hipoxia y es en si mismo estresante." Además comenta el inconveniente de la leche animal de otra especie para el bebé humano:
"Al digerirse la caseína de vaca se descompone en hormonas peptídicas que se llaman toxinas caseínicas, y estas tienen un efecto tóxico en el intestino inmaduro del niño y causa estreñimiento y otros problemas."

Imagen extracto del documental (A)

 9) Indica que las necesidades biológicas básicas son comunes a todos los humanos. Son las mismas en todas partes y no podrán cambiar nunca, así pues la necesidad de calor - leche materna - amor va todo junto, son las necesidades biológicas básicas fundamentales de todo humano.

Imagen extracto del documental (A)

Enfatiza como se desarrollan los diferentes mamíferos hoy en día en la sociedad occidental, el comportamiento que tenemos con las criaturas es de un trato como si fueran de animales 'en cubil', el hecho de dejarlos dormir solos, no atenderlos cuando lloran e incluso si se los alimenta cada ciertas horas (como los animales de nido) y no con la leche materna sino con leche de animales de otras especies cuyas madres caminan al lado de sus madres. Lo cual implica un gran cambio demasiado rápido (pocas generaciones) a lo que es un cambio evolutivo -que se da en tiempos muy largos- pues estamos aquí desde por lo menos una cien mil generaciones y los mamíferos han estado cambiando durante tres millones de generaciones o más.

Imagen extracto del documental (A)

Bergman concluye:
 "Pensamos que esto es lo normal o usual, pero es simplemente comun o habitual no normal"
"El bebé enferma porque le han sacado de su habitat y el estrés es el orígen de la enfermedad"
"La humanidad debe estar en primer lugar y luego podemos añadir toda la tecnología que queramos"

 Imagen extracto del documental (A)

"Se conocen los orígenes de muchos comportamientos desviados, de abandono, de maltrato infantil, abusos, timidez, desordenes por deficit de atención, hiperactividad, cólicos. ¿No deberíamos remontarnos en la investigación de la causa de estos transtornos por la violación de las expectativas biológicas innatas, derivadas de la separación de la criatura de su hábitat?"

"Así pues, este es el Paradigma Original: Nunca separar a la madre de su criatura. Mantener siempre juntos al niño recién nacido y su madre." 
 
Marisol Paredes





(A) Disclaimer:
This documentary  and images taken from the same documentary  belongs to his owner Nils Bergman http://www.kangaroomothercare.com/dvdKMC.aspx  the goal of sharing information here is stricly informative, zero economical profits.
Este documental y las imágenes extraídas del mismo documental, pertenecen al propietario Nils Bergman http://www.kangaroomothercare.com/dvdKMC.aspx  el objetivo de compartir la información aquí, es estrictamente instructiva con cero beneficios económicos.


Notas:

(B) Restaurando el Paradigma Original doblado al español: http://myblogdecrianzaconamor.blogspot.fr/2009/07/restaurando-el-paradigma-original.html
(C)Memoria Emocional, Cortisol y Estrés
http://myblogdecrianzaconamor.blogspot.fr/2014/04/funcionamiento-del-cerebro-memoria.html
(D) Neurobiología: como la afección moldea el cerebro
 http://crianzaysociedad.blogspot.fr/2014/04/neurobiologia-como-la-afeccion-moldea.html
(E) Neurobiologia: el entusiasmo es el abono del cerebro
 http://crianzaysociedad.blogspot.fr/2014/04/neurobiologia-el-entusiasmo-es-el-abono.html

Articulos Relacionados: 

La Maternidad es el proceso de formación del ser humano
El continuum de la maternidad: gestación, parto, crianza
Alienación de la afección
Consecuencias separación madre bebé
Manifiesto para la recuperación de la maternidad

miércoles, 14 de mayo de 2014

Parto Orgásmico el documental y Sobre la función fisiológica natural del útero

"Durante siglos, la mayoría de los úteros han sido espásticos, y por eso los nacimientos han sido dolorosos"
“La civilización comenzará el día en que la preocupación por el bienestar de los recién nacidos prevalecerá sobre todas las demás” 
Wilhelm Reich



Frédérick Leboyer - Nacimiento Sin Violencia

"Los niños ven frustradas sus necesidades emocionales, su expresión de la vida emocional, justamente antes de su nacimiento y después de él. Se frustran antes de su nacimiento, por el frío, lo que llamamos anorgonosis, es decir, muerte biológica, útero contraído. (...)
A menos que la medicina, la educación y la higiene social logren instaurar un funcionamiento bio-energético en la masa de la población tal, que el útero no quede contraído, que el embrión crezca en cuerpos en perfecto funcionamiento, que los pezones no queden hundidos y los pechos de las madres se hallen, sexual y bio-energéticamente vivos, nada cambiará... ¡Nada! Ninguna constitución, ningún parlamento, nada podrá impedirlo. Nada, digo. Nada hará que la cosa mejore. No se puede imponer la libertad en los empobrecidos sistemas bio-energéticos de los niños."
Wilhelm Reich


Parto Orgásmico el documental

"Mujeres de la tierra recuperen su parto".

"La naturaleza sensual y sexual del parto no puede negarse".

"Fuimos hechas para tener bebés no entregues tu cuerpo a la medicina".

"Es una experiencia muy sensual, muchas mujeres tienen orgasmos cuando se dan las condiciones adecuadas".

"Es lo mejor del orgasmo, tu sabes lo mejor del orgasmo es esa profunda intimidad, es ese momento de conexión, ese sentimiento exquisito de estremecerse y temblar".

Parte 1


Parte 2


Parte 3


Disclaimer
This documentary  belongs to his owner Orgasmic Birth the goal of sharing information is stricly informative, zero economical profits.
Este documental pertenecen al propietario Orgasmic Birth  el objetivo de compartir la información es estrictamente instructiva con cero beneficios económicos.


Sobre la función fisiológica natural del útero

Por Casilda Rodrigáñez Bustos

Dice Frederick Leboyer que lo que hasta ahora se ha conocido como contracciones uterinas adecuadas en realidad son calambres, contracciones altamente patológicas, puesto que el útero debiera distenderse suavemente, con un movimiento ritmico y ondulante a lo largo de sus haces de fibras musculares, de arriba abajo,  y tan suave y tierno como la respiración de una criatura cuando duerme plácidamente. Es, nos asegura Leboyer, el ritmo suave y tierno, y también ciego y todopoderoso del mundo visceral.
De la misma opinión es el obstetra inglés Dick Read (1933) Después de varios años de práctica obstétrica llegó a la conclusión de que el dolor en el parto era algo patológico. Para confirmar esta hipótesis realizó un estudio en aborígenes africanas, concluyendo que el parto natural es indoloro. En su tesis doctoral, Claudio Becerro de Bengoa, del hospital Gregorio Marañón de Madrid asegura que el dogma de parto doloroso, peligroso y penoso, como ha surgido en el transcurso de nuestro desarrollo cultural, crea un miedo de expectación responsable de los dolores y de muchas de las complicaciones que de ellos se derivan. En una entrevista al diario El Pais el Dr. Becerro afirmaba que en las civilizaciones primitivas o tribales en las que no existen divinidades o apenas tiene relevancia la religión, se concibe el parto como algo absolutamente fisiológico y que acontece sin dolor.

El Parto Orgásmico es posible

Juan Merelo-Barberá y el Dr. Serrano Vicens hicieron en el siglo pasado un importantísimo estudio sobre la sexualidad femenina y el orgasmo en el parto, que ha quedado recogido en sus libros; confirmaron la existencia de partos orgásmicos, encontrado que su frecuencia es más alta de lo que podemos imaginar. El Dr. Schebat del Hospital Universitario de Paris, realizó también un estudio encontrando 14 casos en 256 partos.

El ensayista francés del siglo XVI Montaigne, afirmaba había pueblos enteros en donde se desconocía el dolor en el parto. Así mismo Bartolomé de las Casas refería que el parto de las indígenas del Caribe que había conocido, se producía sin dolor. El anatomista francés Ambroise Paré (1575) en su tratado de antomía asegura que el destino de la matriz es gestar y parir con extremo placer; textualmente dice:

La acción y utilidad de la matriz es concebir y engendrar con un placer extremo.
(L'action et utilité de la matrice est de concevoir et engendrer avec un extremê plaisir)

[...] Quizá el gran desarrollo de la sexualidad humana, su gran capacidad orgástica, está relacionada con todo el paquete de transformacipones que se han asociado a la adquisición de la posición bípeda y que dieron lugar a nuestra especie. Porque al adquirir la hembra la posición erecta, y quedar el útero a merced de la fuerza de la gravedad, se hizo necesario un perfeccionamiento específico para el dispositivo de cierre y apertura del útero. No era una característica cualquiera de la especie; sino un cambio imprescindible para no desaparecer. La actividad sexual que supone un parto (que tiene unas bases neuro-endocrino-musculares similares en todas las mamíferas) se tuvo que hacer más intensa: más fibras musculares, más terminaciones nerviosas, más actividad fisiológica (y sexual) para cerrar y para abrir la boca del útero.

Uno de los conocimientos que recuerdo que más me han conmocionado a lo largo de mi vida, fué aquella afirmación de Master y Johnsons, basada en su larga y minuciosa investigación recogida en el Human Sexual Response: se confirma el conocimiento antiguo de que las contracciones rítmicas de las fibras musculares uterinas son un elemento esencial del orgasmo femenino, cualquiera que sea el orígen del mismo.

De alguna manera, las contracciones rítmicas de las fibras musculares uterinas, el latido orgásmico, tenía que tener un sentido, alguna misión en la función del útero de acoger el desarrollo embrionario.

Según la sexóloga francesa Maryse de Choisy, que realizó en la década de los 70 un seguimiento con cuestionario, durante diez años, de la sexualidad de ciento setenta y cinco mujeres, el úteroes el centro del sistema erógeno de la mujer y actúa como una caja de resonancia del placer, Choisy habla de un orgasmo cervico-uterino que por lo general se confunde con el orgasmo vaginal, y que es el más intenso y de mayor placer que se extiende por todo el organismo:

El orgasmo femenino auténtico no se produce ni en el clítoris ni en la vagina. Tiene su orígen en el cuello del útero... El orgasmo cérvico-uterino... difiere radicalmente de todos lo otros placeres en intensidad, en profundidad, en calidad, en ritmo sobre todo, en extensión. Es más difuso. Termina por abarcar el cuerpo entero.

Asegura que la expresión 'ultravaginales', a veces utilizada para describir los orgasmos profundos e intensos (por ejemplo por Maria Bonaparte), en realidad debe referirse al uterino. Choisy dice: un día las chicas descubren solas, que el gesto de apretar los muslos o las nalgas, un poco más fuerte de lo habitual, les procura un orgasmo situado en alguna parte profunda de su interior.

[...] Cuando una mujer empieza a excitarse sexualmente, el útero empieza primero a temblar, como una medusa suspendida en el océano.

 Detalle de pulpo sobre cántaro micénico.
Siglo XIII a.c. Museo Hagios Nikolaos-Kritsa. (1)

Y luego a latir, como un corazón, o como el cuerpo de una rana, como decían nuestras antepasadas,
 Hacilar, Anatolia, alrededor de 6000 a.C (2)

siendo cada latido el orígen de una ola de placer

 (3)

E. Creta, Museo Nilkolaios 1400 a.C (4)

Cuando se recupera en alguna medida la conexión neuromuscular con el útero, su latido se percibe durante el orgasmo, como una ameba que se encoge un poco para enseguida distenderse suavemente, distensión que se siente como un movimiento ameboide; o como el de un pez que se deslizase en el interior de la cavidad vaginal.

Sin embargo, la socialización de las niñas en la inhibición sistemática de las pulsiones sexuales, hace que dichas conexiones neuromusculares no se establezcan, y por eso nos hacemos adultas sin sentir o percibir el útero: es la socialización en la ruptura de la unidad psicosomática entre la conciencia y el útero, que decía Merelo-Barberá. Por eso, por lo general, o por lo menos en los primeros orgasmos de nuestras vidas, solo percibimos el propio latido del órgano propulsor del placer. Es como si sintiéramos el calor de un radiador pero el radiador quedara fuera del alcance de nuestra percepción sensorial. En cambio hay unos versos mesopotámicos del tercer milenio a.C. que mencionan a Ninsurga, una gran madre que contrae la matriz y desencadena el parto, poniendo así de manifiesto la existencia de esa conexión con el útero que tenemos perdida.

¡Como se entiende ahora el triple mandato encadenado de Yavé: el hombre te dominará, pondré enemistad entre ti y la serpiente (la representante en la antiguedad de la sexualidad de la mujer) y parirás con dolor! Verdadero cimiento de la civilización patriarcal.

Tras varios milenios de socialización en el triple mandato, cuando se aborda científicamente la sexualidad de la mujer, lo que se hace en realidad es abordar la sexualidad de una mujer que desde generaciones ya no vive según su deseo, y que se socializa en una desconexión corporal, con el útero espástico. Entonces se toma la devastación como lo originario -¡como siempre!- y se define una sexualidad femenina que va del clítoris a la vagina, y se habla de orgasmo clitoridiano y de orgasmo vaginal.

Sin embargo, en la antiguedad se conocía perfectamente la función sexual y erógena del útero; un ejemplo: en los tratados de sexualidad tántrica, el 'yoni' se suele traducir por vagina, aunque en sánscrito quiere decir literalmente útero. No pudiendo, o no queriendo entender qué pinta el útero en la sexualidad femenina, se inventan la traducción de 'yoni' por vagina y nos presentan los dos órganos sexuales, el masculino, el 'lingam' (el pene) y el femenino, el 'yoni', la vagina. No cabe mejor representación de la castración patriarcal de la mujer que la traducción de 'yoni' por vagina.

Como dice Choisy, la vagina es el canal que conduce al verdadero órgano sexual de la mujer, el útero, que una vez desconectado de la conciencia, desaparece, se invisibiliza porque era y sigue siendo 'políticamente incorrecto'.
El movimiento del útero está reflejado en los primeros tratados sobre medicina de los antiguos griegos, lo que sirvió para después hablar peyorativamente de un animal que se mueve dentro de la mujer, con una voracidad insaciable, animal dentro de otro animal; animales que en otro tiempo tenían un significado erótico, como la serpiente, la medusa, el pulpo, etc., se van convirtiendo simbólicamente en sucesivos monstruos, a medida que la sexualidad de la mujer se demoniza, se convierte en lascivia, y se consolida el orden sexual falocrático del patriarcado.

Como el monstruo en el que se convierte la sabia Pitón de Delfos en nuestro Renacimiento:

Apolo mata a la serpiente Pitón - Cornelio de Vos
Museo del Prado (según boceto de Rubens) (5)


 (6)

Llama la atención la monstruosidad y lascivia en la expresión del animal, las piernas abiertas y las tetas en el abdómen. De este cuadro se ha dicho que representa el orígen de la civilización occidental.

El movimiento del útero también queda implicitamente reconocido en el concepto de 'histeria' (que viene de 'hystera' útero en griego)con el que se calificaba, y que consistía en que el útero se quedaba inmovilizado y contraído en la parte superior de la cavidad pélvica: de ahí el nombre de 'histeria' dado a la frigidez.

Según refiere Dorio Sagan, los griegos aplicaban entonces a las mujeres sustancias picantes y de fuerte olor para provocar convulsiones que hicieran reaccionar el útero contraído. Así pues, los griegos tenían identificada la frigidez sexual con el útero contraído.

Reich, unos siglos después, también identifica anorgonosis, muerte biológica, y útero contraído (...). Como también lo hacen Masters y Johnsons, por el camino inverso, al asegurar que se producen contracciones rítmicas de las fibras musculares uterinas en el orgasmo femenino sea cual sea el origen del mismo.
Ambroise Paré dice concretamente que el deseo y el placer comienzan cuando el útero empieza a temblar (utiliza los verbos franceses 'titiller' y 'frétiller'). Dice textualmente que los juegos amorosos previos a la cópula son necesarios... hasta que ella se embargue de deseos del macho, lo que sucede en el momento en que su matriz le tiembla. (Tant qu'elle soit éprise des désirs du mâle qui est lorsque sa matrice lui frétille).

El temblor del útero siempre es el comienzo de una excitación sexual. Es como un latido muy tenue y muy seguido, pero sostenido, que toma la forma de temblor en vez del oleaje, lo mismo que la superficie del mar, que incluso cuando está más calmado, tiembla, y cuando empieza a soplar la brisa, el temblor va haciéndose pequeñas olas, y luego con el fuerte viento, se hacen las olas mas grandes. [...]

Como dice Reich, hay una gran diferencia entre ser gestad@s en un útero distendido, dentro de un cuerpo relajado por el placer, y ser gestad@s en un útero contraído, dentro de un cuerpo acorazado.

No sólo el parto y la lactancia, también la gestación es una actividad sexual. Master y Johnsons también cuentan que habían registrado, tras un estudio realizado en 100 casos de mujeres embarazadas, una intensificación  de la erogeneidad de las áreas genitales (los pechos se vuelven más sensibles y constituyen una fuente de placer) Y añaden también que algunas mujeres que anteriormente no habían conseguido tener ningún orgasmo, durante este período lo consiguen fácilmente.

El estado normal de la mujer es tener el útero relajado y suelto, que se mueve rítmicamente y no con espasmos o contracciones violentas.

Maryse de Choisy en las conclusiones de su estudio, habla de un orgasmo que llama 'no paroxísmico', es decir, sin acmés. Es un temblor del útero tan intenso que despliega toda la carga libidinal sin necesidad de acmés. La diferencia entre el temblor de un estado pre-orgásmico y el temblor de un orgasmo no paroxísmico está en que en el primero la mujer desea que el temblor avance hacia el oleaje para sentirse satisfecha; mientras que el segundo es satisfactorio plenamente por sí mismo, y la mujer no desea más. Es como si ya toda la líbido se hubiera descargado. En la antiguedad a las amazonas también se las llamaba medusas, por su opción sexual autoerótica. Vivir con el útero en temblor permanente es algo que se puede identificar bastante con el Paraíso o lo que es lo mismo, con los Jardines neolíticos del Edén o de las Hespérides. [...]

Niles Newton para probar que el parto es una acto sexual, en su libro Maternal emotions, presenta un cuadro comparativo entre las transformaciones histológicas del útero y otas observaciones de la mujer durante el parto descritas por Dick Read por un lado, y las descritas por Kinsey durante la excitación sexual en otras relaciones sexuales reconocidas como tales, por otro.
También hay que recordar otra prueba que tenemos del parto como acto sexual: la llamada hormona del amor, la oxitocina, que tiene un papel oxitócico, corroborado por los receptores de oxitocina existentes en las fibras musculares uterina; de hecho para inducir artificialmente un parto se utiliza oxitocina sintética. (...). El hecho que sea la hormona del amor, la oxitocina, la que pone en marcha el sistema neuro-endocrino-muscular del parto, es otra prueba de que la fisiología natural del parto comportaría el placer y no el dolor. De hecho la medicina no ha encontrado otra cosa más que la oxitocina sintética para inducir un parto. Ahora bien, la oxitocina natural se segrega de forma pulsátil, ritmicamente, como el latido del placer; en cambio la oxitocina artificial inyectada en vena llega en tromba al útero y produce las 'brutales' contracciones de los haces musculares en bloque. Y como dice Leboyer, estas contracciones son interminables, porque no ayudan a relajar el cervix; el espasmo del útero 'no afloja la garra', o lo hace muy lentamente, a costa de muchísimas de esas contracciones brutales. Por eso, cuando se induce un parto, la probabilidad de que acabe en cesárea, es muy alta.
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Artículo extracto, no completo del libro Pariremos Con Placer de Casilda Rodrigáñez Bustos. El artículo completo pág. 11-24.
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Este artículo concatena con el artículo El Parto es una cuestion de Control y Poder en mi otro blog Crianza y Sociedad

Notas:
- (1), (2), (3), (4), (5), (6) foto-imágenes tomadas del libro 'Pariremos con Placer' de Casilda Rodrigáñez Bustos
- El texto en azul es resaltado por la autora de este blog.
- Sitio web de la autora: Casilda Rodrigáñez Bustos
- Se han obviado los números-referencias bibliográficas, remitirse al libro para descripciones completas.

Enlaces Relacionados:
El Parto es una cuestión de control y poder
Documental El primer Grito
Documental Restaurando el Paradigma Original
Documental y Estudio sobre Los orígenes de la violencia
Consecuencias de la ruptura de la simbiosis primaria
La sexualidad Femenina




lunes, 21 de abril de 2014

Funcionamiento del Cerebro, Memoria Emocional, Cortisol y Estrés



Extracto del curso inicialmente desarrollado para jóvenes que aun no son padres. El curso estuvo durante un tiempo en línea gratuito pero fué desactivado por razones que desconozco, he rescatado la parte del cerebro, el compartir por aquí tiene como único objetivo informativo e instructivo.

Traducido del francés al español por Marisol Paredes



Las células del cerebro

El cerebro está formado de neuronas (células de cerebro) y cada neurona tiene tres partes:
1.- El cuerpo de la célula
2.- Un axón 
3.- Una dendrita

La información en el cerebro viaja de una neurona a otra por medio de los axónes y las dendritas. Cada célula recibe la información de las otras neuronas. Cuando una neurona recibe suficiente información al mismo tiempo, esta emite una carga eléctrica que baja hasta el axón. Aún si una neurona normalmente tiene solo un axón, esta tiene varias ramas lo cuál le permite llegar a otras neuronas. Cuando la descarga eléctrica llega al final del axón, se suelta una sustancia química llamada neurotransmisor.

El neurotransmisor se extiende del extremo del axón a la dendrita de una neurona vecina y contribuye a la emisión de la descarga eléctrica en esta nueva neurona. El espacio entre el axón terminal de una célula y su vecino se llama sinapsis. Para tener una idea de cuan complejo es el cerebro, se han identificado cerca de 250 neurotransmisores y cada uno de ellos tiene un función diferente.



Rutas de comunicación en el cerebro

Para cuando el bebé nazca y para cuando tenga todas las células de su cerebro, ya tendrá un billón de más. Pero lo que hace que el cerebro funcione son las conexiones en su cerebro. Los trillones de conexiones que hacen las neuronas en el cerebro pueden parecer ensamblar una red extremadamente compleja. Sin embargo, existen patrones muy claros de las interacciones entre las neuronas y varias áreas del cerebro.


 
El cerebro un súper ordenador

Como hemos visto, es la sinapsis, el espacio entre las células es lo que permite a las células del cerebro comunicarse entre ellas. Nuestro cerebro funciona de esta manera debido a las conexiones entre las diferentes neuronas. Estas conexiones se hacen por neurotransmisores particulares que atraviesan la sinapsis haciendo un camino hacia la otra neurona.

Es realmente maravilloso, increíble, es difícil imaginar la inmensa complejidad de estas células cerebrales que trabajan juntas. La computadora mas grande y mas compleja y más rápida del mundo es un pequeño juguete si lo comparamos al número de datos que son tratados en nuestro cerebro cada día.

El doctor Richar Restak un neurocientífico dio un ejemplo de cuan complicado son los circuitos en el cerebro humano. El comparó el funcionamiento del cerebro con un electricista conectando los cables eléctricos y haciendo una conexión por segundo, trabajando las 24 horas del día. El necesitaría mas de 30 millones de años para terminar el trabajo!.



Un ejemplo de una conexión permanente del cerebro en la infancia

Al inicio, hay muchas mas conexiones que son necesarias entre las células nerviosas. El cerebro “reduce” o elimina estas conexiones que no se utilizan frecuentemente. Imaginemos un mapa que muestre muchísimas rutas, con el tiempo se verá que las rutas que no se utilizan frecuentemente desaparecen y aquellas que son mucho mas utilizadas se vuelven muy grandes autorutas.

Este es el proceso de aprendizaje, el permite al cerebro desarrollar las vías que se utilizan más frecuentemente, llegando a ser mucho mas fuertes que otras que no fueron utilizadas. Si un bebé experimenta mucho estrés entonces el bebé desarrolla diferentes vías que un bebé quien no experimenta el estrés sino un cuidado amoroso.

La obra clásica del Dr. H.F. Harlow con los monos es un ejemplo de ciertas vías en el cerebro que llegan a estar permanentemente conectadas o dañadas de manera permanente a causa del medio ambiente al cual es expuesto el cerebro.

Los bebés monos que son separados de su madre (y de cualquier otro mono) al nacer y que son alimentados por una madre substituta de alambre recubiertas de ropa, fueron privados de un intercambio emocional mutuo con su madre mona. Aunque los pequeños monos recibían la nutrición adecuada, las vías o caminos de las neuronas que se forman por la comunicación social no fueron estimuladas, como resultado, cuando crecieron los monos bebé “criados” por una madre substituta de alambres cubierta de ropa, fueron monos perturbados e indiferentes y tuvieron dificultades para relacionarse con los otros monos. Esta dificultad de crear lazos de manera natural con los otros monos continuó durante toda su vida.


Memoria Emocional





Aprendiendo y recordando lo temores

Las partes básicas del cerebro que son importantes para nuestro aprendizaje son el cortex cerebral (corteza cerebral), el tálamo, la amígdala, hipocampo y la glándula suprarrenal. Palabras que suenan extrañas ¿no es cierto?, pero como se verá, no es difícil de aprender que hacen estas partes y cuanto afectan nuestras vidas.

El cortex cerebral es la parte externa del cerebro y es allí donde se realiza el acto de pensar. El tálamo recibe todas las entradas sensoriales que provienen de los ojos, los oídos, nariz y el sentido del tacto y del movimiento. Todo lo que necesitamos conocer ahora es acerca de la amígdala y el hipocampo, a que se parece. La amígdala tiene la figura de una almendra, el hipocampo tiene la forma de un caballo de mar (hipocampo). El tálamo, amígdala y el hipocampo están todos dentro al fondo en el centro cerebral y controla funciones muy primitivas tales como las reacciones al temor.

La glándula suprarrenal (ó glándula adrenal) tiene su nombre por ser próximo del hígado. Esta glándula tiene una parte central que produce adrenalina y una capa externa que produce cortisol. Todas estas partes trabajan de la misma manera en todos los humanos, al igual que en los peces, los gansos, gatos y en muchas otras especies de animales para protegerse del peligro.




Recuerdos conscientes e inconscientes

Cada vez que se experimenta algo atemorizante o espantoso, esto es registrado como un recuerdo consciente en el hipocampo (1) y en las áreas corticales relacionadas al cerebro (2).

Al mismo tiempo esto se registra como un recuerdo inconsciente en la amígdala (A) y en sus partes relacionadas, una de ellas es la glándula suprarrenal. (B).

Estos dos sistemas de almacenamiento de memoria, el consciente y el inconsciente trabajan juntos al almacenar información acerca de esta experiencia.

Más tarde, cuando la misma situación u otra similar que causó la primera experiencia atemorizante, sucede de nuevo, por ejemplo, el ser golpeado, ser gritado, herido, descuidado o abusado, cada uno de los dos sistemas de almacenamiento de memoria pueden recuperar estos recuerdos.

La parte consciente de la memoria almacenada en el hipocampo y áreas relacionadas al cortex cerebral estarán constituídos de recuerdos de la experiencia atemorizante.

La parte inconsciente de la memoria, almacenado en la amígdala y sus conexiones relacionadas (una de ellas es la glándula suprarrenal), no tiene recuerdos conscientes. Esto surgirá o se mostrará solamente como una respuesta del cuerpo que está preparado para el peligro. Esta respuesta viene de la adrenalina que es liberada por la glándula suprarrenal. Esta sustancia llega muy rápidamente a la sangre y prepara todas las partes del cuerpo para una rápida lucha o huída, al mismo tiempo que produce sentimientos de ansiedad y temor.




El camino mas corto y mas largo hacia la amígdala

Las informaciones sensoriales llegan a la amígdala (A) por medio de una vía directa desde el tálamo (C) el camino mas corto. Pero también va desde el tálamo hasta el cortex (2) y luego hacia la amígdala (A), es decir por el camino o la vía mas larga.

La ruta directa desde el tálamo hacia la amígdala es más corto y permite una ruta de transmisión más rápida que la ruta desde el tálamo hasta el cortex cerebral y retorno a la amígdala. Sin embargo, a causa de evitar el cortex cerebral por el camino directo, no se puede beneficiar de los procesos de pensamientos que pasan a través del cortex cerebral.

Como resultado, el camino corto solo puede proveer a la amígdala de una representación ordinaria de los estímulos. Esta es una ruta del proceso muy rápida pero incompleta. La ruta directa nos permite empezar a responder a los estímulos potencialmente peligrosos antes que conozcamos totalmente que es el estímulo. Esto es muy útil en situaciones muy peligrosas.




Un ejemplo real de la vida: en un niño

Cuando una visión o un sonido señala una asociación dolorosa o fuertemente negativa tales como la entrada del papá en el dormitorio en la noche seguido de una violación sexual, la amígdala no esperará necesariamente para el análisis mediante la parte pensante del cerebro (el cortex). Al escuchar el paso del padre que ingresa a la habitación, el cuerpo se llena de adrenalina. Cuanto mas dolorosa haya sido la experiencia original, más fácil y más rápida será la alarma de respuesta. El ingreso de cualquier hombre en la habitación en cualquier momento puede activar la respuesta.

Este tipo de experiencia espantosa, si ha ocurrido bastante frecuente y muy intensamente podría robar a un niño la habilidad de aprender normalmente. Esto sucede porque el cerebro realiza muchas conexiones para detectar cualquier signo de una situación calificada de peligrosa que podría empezar a ocurrir nuevamente. Haciendo esto, hay una disminución de las vías en el cerebro que están disponibles para las experiencias normales de aprendizaje.



Un ejemplo real de la vida: en un adulto

Un excursionista camina a través del bosque, repentinamente percibe una serpiente enrollado detrás de un tronco en el camino. Los mensajes van desde sus ojos hacia el tálamo. El tálamo pasa la información cruda directamente a la amígdala. Esta ruta corta permite una respuesta muy rápida al posible peligro de un objeto curvo, delgado, el cuál podría ser una culebra, o podría ser simplemente un palo o cualquier otro objeto inofensivo.

Mientras tanto, el tálamo también envía la información al cortex. El cortex se pone luego a crear una representación detallada y exacta del estimulo. La conclusión de este pensamiento cortical enseguida se envía igualmente a la amígdala. El camino cortical da a la amígdala una representación más exacta que el camino directo hacia la amígdala desde el tálamo. Pero esto toma más tiempo para que la información llegue hasta la amígdala por medio del cortex.

En situaciones de peligro, es muy útil ser capaz de responder rápidamente. El tiempo que se ahorra por la amígdala al actuar con la información desde el tálamo en lugar de esperar una reacción del cortex, podría ser la diferencia entre la vida y la muerte. Es mejor tratar un trozo de madera como una serpiente que no responder a una posible serpiente. Si hubiera sido una serpiente venenosa y la información de la persona le vino solo del camino más lento, el se hubiera movido demasiado tarde. El resultado hubiera sido una mordida venenosa.



Imágenes que quedan toda la vida

Nosotros tenemos sistemas separados para formar recuerdos emocionales inconscientes y recuerdos emocionales conscientes.

Los investigadores han estudiado niños quienes habían experimentado situaciones atemorizantes a partir del nacimiento hasta los 34 meses. Los niños no tenían recuerdos conscientes de estas experiencias pero se sabía que ellos los tuvieron. La prueba venía de sus padres u otros testigos de los eventos. Lo más interesante es que cuando a los niños se les presentó situaciones similares a su anterior experiencia espantosa ellos reaccionaron sin pensar.

Por ejemplo, si ellos habían sido mordidos por un enorme perro a un año de edad, al mostrarles un enorme perro cuando tenían cuatro años podría atemorizarlos terriblemente mucho peor que a un niño que no había tenído una experiencia temprana con un perro grande. Ellos no tenían recuerdos o memoria consciente de la anterior mordida, sin embargo, retenían el recuerdo del ataque y su reacción natural era de temor ante esta situación.

Los investigadores creen que los eventos atemorizantes, especialmente aquellos que se experimentan en pequeña edad, crean imágenes que quedan ancladas durante toda la vida. Un investigador habría dicho: “la calidad del medio ambiente y el tipo de experiencias que los niños vivan puede afectar la estructura del cerebro y la manera como funciona cada parte del cerebro”. Estos efectos sobre el cerebro pueden ser tan fuertes que no podrían cambiar después de los 5 años de edad”.


Cortisol y Estrés

 
Los efectos del estrés

Cuando las personas u otros animales son expuestos a situaciones estresantes, una hormona llamada cortisol se segrega en el flujo sanguíneo desde la capa externa de la glándula suprarrenal. El cortisol ayuda al cuerpo a construir sus recursos de energía afin de hacer frente a las situaciones estresantes.

La amígdala es importante en el control de liberación de cortisol. Cuando la amígdala detecta el peligro, envía mensajes a la glándula suprarrenal lo cuál resulta en la liberación de cortisol (al igual que de la adrenalina). El cortisol fluye a través de la sangre dentro de todas las partes del cuerpo y del cerebro.



Apúrate” dice la amígdala, “Despacio” dice el hipocampo

Hace ya un tiempo que se ha probado que el hipocampo es parte de un sistema de control que ayuda a controlar la cantidad de cortisol que se libera. Cuando el cortisol llega al hipocampo, envía mensajes hacia la glándula suprarrenal para parar la producción de cortisol.

En una situación estresante, la amígdala dice constantemente “más cortisol” y el hipocampo dice constantemente “menos cortisol”. De esta manera la cantidad de la hormona del estrés cortisol en la sangre iguala a la demanda proveniente de esta situación estresante.



El estrés contínuo es dañino

Lamentablemente, si el estrés dura demasiado tiempo, el hipocampo puede dañarse por exceso de  cortisol . Debido a este daño el cerebro no es capaz de continuar enviando mensajes a la glándula suprarrenal para parar la liberación de mas cortisol. Además, el daño impide al hipocampo de hacer sus otras tareas habituales, como por ejemplo el de guardar ciertas memorias o recuerdos conscientes.

Bruce McEwen, un líder en el estudio del estrés, ha mostrado que con un estrés severo y prolongado, suceden cambios irreversibles en el hipocampo, incluso las células en el hipocampo mueren. Cuando esto sucede, los recuerdos pueden perderse para siempre.

Hay una condición que se llama la enfermedad de Cushing en la cuál los tumores de la glándula suprarrenal originan la secreción en exceso de cortisol. Estas personas han sido conocidas desde hace mucho tiempo por tener problemas de memoria. Los estudios recientes usando fotografías a Resonancia Magnética (MRI) también han mostrado que el hipocampo es mas pequeño en personas con esta enfermedad.


 
Las experiencias precoces  traumáticas  y mas tarde el comportamiento adulto: la conexión olvidada

La memoria consciente, como se ha visto, es almacenado en el hipocampo y sus regiones de influencia en el cerebro. La memoria inconsciente es enterrada en la amígdala y sus regiones de influencia. Sabemos que la amígdala se desarrolla primero y que el hipocampo no está totalmente desarrollado hasta que el bebé tiene alrededor de 2 años de edad. No es difícil ver donde se almacenan, los efectos de las experiencias traumáticas antes de los dos años.

De esta manera, los recuerdos traumáticos, debido a que solo son guardados en la amígdala pueden ser sentidos como respuestas del cuerpo al temor y se sienten intensamente, pero no pueden ser recordados. Ahora sabemos también, que si el hipocampo es dañado mas tarde en la vida por los altos niveles de cortisol, las memorias o recuerdos conscientes pueden ser afectados.

El estrés y la amígdala

Tanto como se conoce hasta ahora, el estrés no interfiere con el trabajo de la amígdala. Es posible que una persona podría tener un recuerdo consciente muy pobre de una experiencia traumática, pero a la vez tiene una memoria o recuerdo emocional inconsciente muy potente. Esto sucede cuando la amígdala ha sido condicionada por experiencias espantosas.

A causa de los otros efectos del estrés en el cerebro, es muy difícil e imposible quitar o disminuir la fuerza de estos temores no recordados. En otras palabras, estas fuentes inconscientes de intensa ansiedad y angustia pueden ejercer sus efectos invisibles y dañinos durante toda la vida de una persona. Este es el triste factor para aquellos quienes tuvieron la lamentable desgracia de experimentar demasiado temor y estrés cuando eran muy pequeños.

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Este artículo concatena con los artículos Nuevas investigaciones sobre el cerebro, Como el cerebro en crecimiento puede ser dañado,  que son partes constitutivas de la misma sección: El Cerebro.
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viernes, 4 de abril de 2014

La socialización bajo la presión del tabú del sexo y las Relaciones de Dominación

Conferencia de Casilda Rodrigáñez

Presentación
Nuestra sociedad, se construye, se levanta sobre el tabú del sexo.
Es una verdad científica que nadie la cuestiona, es algo sabido.
Nacemos, nos criamos con una inhibición, con una represión de las pulsiones corporales, espontáneas, relacionadas con la sexualidad, pulsiones con las cuales funcionan nuestros cuerpos.
Desde finales del siglo XIX, La sexualidad fué abordada de una manera científica, se abordó que el DESEO DE PLACER TIENE UNA FUNCION ORGANICA, que es una pulsión del cuerpo que tiene la función de regulación energética de todo nuestro organismo.
El tabú que no permite que esto se desarrolle, es para prohibir  las prácticas que de esta sexualidad espontánea se derivarían.
Una vez suprimido el impulso inicial, se regula, se pauta, lo que interesa que suceda, es decir es un mecanismo para introducir un orden, una legislación que solo permiten unas determinadas relaciones sexuales, que son adultas y coitales, en torno al falo, falocéntricas.
Se suprime toda la sexualidad primaria de la etapa primal de la vida humana, todo el AMOR PRIMARIO,  la sexualidad infantil, toda la sexualidad materno-infantil.





El Paradigma Original
Todas las informaciones que teníamos era del campo de la antropología, sociologia, historia, epidemiología, psicoanálisis, para entender todo lo que es la etapa primal de la vida humana, pero están apareciendo estudios de la neurología, endocrinología, neonatología, pediatría.
Nils Bergman habla de la necesidad de Restaurar el Paradigma Original (Ver el documental aquí ) es decir desde que nace la criatura TIENE QUE ESTAR PIEL CON PIEL  sobre la madre de FORMA CONTINUADA desde el nacimiento y durante toda la EXTEROGESTACION.
La criatura no absorve el calor de la incubadora, sino el calor corporal humano, porque no somos máquinas, somos seres humanos.
Lo que se ha probado, cuando a una criatura se le separa de la madre, del paradigma original, de la piel con piel, entra en un estado de alerta y defensa, con todo el conjunto de hormonas del estres, de adrenalina, del cortisol que se desencadenan, que a su vez ponen en marcha todo un sistema neuromuscular que hace cosas como cerrar el tubo digestivo.
Basta el contacto piel con piel con la madre para que el nivel de cortisol baje de 10 a 2 veces solamente en una hora. Todo esto respalda que fisiológicamente hay una regulación recíproca, una sincronización que Nils Bergman llama de imprescindible para la regulación del metabolismo basal de la criatura humana.



Leche Materna Humana, El Habitat
La leche materna no es un almacén, es una producción a demanda contínua, en función de la sincronía madre-criatura, cuando la criatura está sobre el cuerpo de la madre, en estado de relajación.
Es el bebé quién regula la leche, la cantidad, la calidad, los contenidos, es el quién determina que tipo de leche necesita.
No somos un coche que le echamos la misma gasolina
.
El estado de relajación se produce con la activación del nervio vago, en la madre, cuando la criatura esta en el esternon de la madre, y en criatura se activa con el movimiento de succión del ordeñamiento, que está en conexión con el vago que estimula el estado de relajación
Cuando se quita a la criatura de su habitat (que es el cuerpo de la madre) se impide que haga las funciones para las cuales está previsto que haga. Lo malo no es solo que se le separe de la madre, lo malo es que se impide que se active su propia sabiduría filogenética prevista para que esté en su sitio.
En biología se utiliza el concepto hábitat-nicho, el nicho son las funciones que cada especie realiza en su hábitat, solo las puede realizar si está en su hábitat. Por eso se altera tanto la dinamica de la criatura si se la saca de su hábitat.



Neurología, Capacidad de Amar
Todas las descargas de cortisol cuando hay un estado de estrés, afectan al cerebro en formación. Nacemos con millones de neuronas, pero sin hacer la conexiones neuronales, eso es lo que determina nuestra capacidad intelectual.
Hay muchos estudios que demuestran que las criaturas que no tienen el cuerpo a cuerpo, la lactancia materna, son más inteligentes hasta niveles de un parámetro -que no creo mucho- de (altos) coeficientes intelectuales. Pero hay una parte de nuestro cerebro (que no se desarrolla) donde está nuestra capacidad de empatizar con los demás, donde se regula la relación con los demás.
La relación de la capacidad de amar, de empatizar con las demás personas, depende de esos momentos de la etapa primal de la vida humana.
Un neurólogo americano Prescott -en los años 70s- había descubierto la relación falta de placer en la etapa primal y el grado de violencia.
En este mundo los guerreros no son con la espada sino con otras armas, con corazas neuromusculares para el fratricidio moderno.

Ahora esto neurológicamente se sabe como funciona, sobre las hormonas del estrés, como esto afecta las cadenas neuronales en el desarrollo del cerebro.




Feminismo, Maternidad, Deseo Materno
Gracias a todos los movimientos de liberación de la mujer que nos ha hecho recuperar un poco de nuestra dignidad, aunque tengamos que someternos a normas sociales internamente ya no nos consideramos seres inferiores, sino seres de pleno derecho, libres. Esto nos ha permitido vivir la maternidad de otra manera y nos encontramos con algo que nadie nos había contado. Hay una cosa que se llama DESEO FISICO VISCERAL HACIA NUESTRAS CRIATURAS.
Cuando empiezas a investigar un poco encuentras a Grodeck que habla de la voluptuosidad de la mujer embarazada.
George Grodeck descubrió el inconsciente observando a la mujer embarazada y a la mujer lactante, por la enorme efervescencia de las pulsiones sexuales, por los momentos de total inhibición y prohibición de tales pulsiones, que están inconscientes, del o cuál ni la propia mujer es consciente.
Freud habla de la mujer "hay un continente negro inexplorado", habla de la sexualidad de la mujer, la cuál no es capaz de captar, habla de todo lo que sucede entre una madre y una criatura de lo cuál considera incapaz de analizar, textualmente dice: "como si hubiera sufrido una represión inexorable y fuera imposible de volver a la vida"
Malher habló de la líbido, de la pulsión de atracción que hay entre la madre y la criatura era una matriz extrauterina. La matriz intrauterina es la que garantiza que la criatura viva a travez del cordon umbilical, la manera de que la criatura sobreviva, de que tenga la leche, la regulación del metabolismo basal, ese ritmo cardiaco, pueda estar en ese estado de relajación para la formación del cerebro etc etc es una atracción física corporal, es una LIBIDO, por eso se llega hablar de la líbido como una MATRIZ EXTRAUTERINA para garantizar esa simbiosis, esa sincronización.
Hace 50 años, antes que la endocrinología y neurología hablen de un paradigma original de la maternidad, ya desde el psicoanálisis más honesto se había observado. Michel Odent también lo hace, Li. Niles Newton la llamó la hormona del amor porque siempre está presente en todo lo que tenga que ver con la esfera de la sexualidad. En los músculos uterinos hay receptores de oxitocina, en el momento del postparto para el establecimiento de la matriz extrauterina y de la nueva simbiosis externa, son las descargas mas altas de la vida de una mujer, descargas de opiaceos, endorfinas.Las depresiones postparto son por el no respeto, por la ignorancia de lo que es el proceso de transición del parto a lo largo de toda la cuarentena, que es un proceso de acoplamiento, de sincronizamiento de lactancia, de sueño.
El paradigma, la noción, la cultura que tenemos de la maternidad está completamente equivocada y por lo mismo de la criatura.




Matricidio, Creación de la Carencia
Matricidio es la devastación de la madre. Victoria Sau habla que somos huérfanos de madre, porque no tenemos una madre verdadera en este sentido.
Es una devastación a nivel anímico, a nivel de pulsiones sexuales del deseo. Esta devastación tiene por objeto poner en marcha, a punto, un modelo de socialización que es correlativo a lo de la fisiología, que estipula el modo de crecimiento, de supervivencia con las corazas neuromusculares con el programa de defensa, para estar en modo supervivencia en lugar de estar en bienestar y desarrollo.
Deleuze y Guattari hablan del cambio de DESEO por la NECESIDAD, que es el modelo en el que nos socializamos. Vivimos en función de la necesidad, muy pocas veces en nuestras vidas vivimos en función de lo que deseamos.
La clave de la socialización está en este cambio anímico. Hay dos modelos de socialización que arrancan claramente de aquí, y que tiene mucho que ver con la desaparición de la madre por la vía de la complacencia, de los deseos, de la maternidad.
El dolor mas grande de mi vida es el que he percibido cuando me han quitado a la criatura (al momento de nacer) y se la han llevado, encima no lo puedes ni decir porque es lo normal, no puedes ni reconocertelo ni a ti misma, te cuesta hacerlo, porque es lo normal, ni siquiera puedes reconocer lo que te está pasando.
Lo que esta pasando es que TE ESTAN DESGARRANDO LA MATRIZ EXTRAUTERINA, en el momento de la máxima simbiosis, de la máxima atracción con todas las hormonas te ESTAN SEPARANDO DE LA CRIATURA, es exactamente lo que siente la criatura por eso berrea como un descocido,a como una descocida.

Este cambio que tiene su comprobación fisiológica, que es el cambio del DESEO por la necesidad (o CARENCIA), Deleuze y Guattari es lo que explican está en la base de nuestra socialización.



Recuperación de la Maternidad
Cuando una criatura llora, a los tres minutos cambia el timbre el tono de voz, aparece un llanto desesperado, desgarrado, angustiado  entra en un estado que ya se ha comprobado (cortisol neurología), se llama estado de angustia-desesperación, cuando todo esto se mantiene y se mantiene por horas y horas, la criatura 'aprende a estar solo' lo que percibimos los adultos.
El aprendizaje consiste en que la criatura DESCONECTA, entra en un ESTADO DE DESCONEXION PARA DEJAR DE SUFRIR, desconecta sus sistemas de alarma y alerta para dejar de sufrir, entra en un estado en que hay descargas de endorfinas para dejar de sufrir: ORIGEN DEL AUTISMO. Este es el origen del autismo.
En la antipsiquiatria Laine también dice que la esquizofrenia lo origina la represión del deseo. También Deleuze y Guattari dicen que la esquizofrenia es la autodefensa de la criatura para soportar la represión del deseo.
Lo que se decía desde la antipsiquiatria, el psicoanálisis, ahora se está comprobando desde la neurología, que todo esto está en el orígen de los transtornos bipolares, de los transtornos antisociales, autismo, etc. etc, ya no son correlaciones, ya no son estudios epidemiológicos que recopilaba Michel Odent en su base de datos, ahora son estudios neurologicos, cientos de estudios.
La simbiosis es la atracción más fuerte de toda la vida humana, porque una simbiosis solo está prevista para esa etapa,no está prevista para la edad adulta.
En la edad adulta te enamoras para fusiones discontinuas, autónomamente. Solo entras en estado de fusión en momentos de forma discontinua en el tiempo.
Sin embargo la exterogestación, la atracción libidinal está prevista para una fusión ininterrumpida, con lo cuál el diseño filogenético a nivel hormonal, anímico, a nivel de pulsion (del hipotálamo que es el que regula las pulsiones) está previsto para garantizar esa matriz, por lo tanto, la separación produce eser dolor intenso.
Antiguamente las mujeres todavía no habían perdido la conexión con sus pulsiones corporales, que se da actualmente,  por la represión del tabu del sexo, porque crecemos inhibiendo nuestras pulsiones, sin desarrollar nuestra sexualidad en la infancia. vamos teniendo una conciencia que no sabe lo que pasa en el cuerpo, estamos desconectadas de nuestras pulsiones corporales.
Para recuperar la maternidad, lo principal es recuperar la conexión con nuestras propias pulsiones corporales, si seguimos siguiendo pautas que no permiten la entrega corporal.
La maternidad no tendría que estar en manos de la medicina, la ginecología, la obstetricia ni la pediatría. La medicina está para curar enfermedades y la maternidad no es una enfermedad. La maternidad es una etapa de la vida sexual de las mujeres y de las criaturas humanas.
La medicina solo tiene que intervenir en casos de problemas y no para pautar, la pauta está en el respeto a la propia naturaleza humana.



Socialización en el Derramamiento
Dentro de las dos dinámicas de vida que son vivir en función del deseo o en función de la necesidad. En función del deseo se ponen en marcha todas las cualidades humanas que son las de confianza en el entorno, si sabes que en el entorno encuentras lo que necesitas entonces te relajas, te abandonas, y la vida funciona de dentro hacia afuera, hay un derramamiento, no cuentas lo que estas dando, no das cariño porque te dan algo a cambio, sino porque te sale dar el cariño. Luego ya de mayores incluso aprendemos que hay trueque incluso en el amor. Pero inicialmente la criatura humana en sus cualidades primarias que tiene son de derramamiento afectivo, de fluido amoroso que le sale porque confía que en su entorno, primero la madre, luego el círculo de la madre tendrá esa reciprocidad.
Cuando esa confianza desaparece porque ve que no hay ese entorno, es cuando comienza la dinámica de la acaparación, de retener para poseer, porque es la única manera de tener incluso un poquito.
Machado decía 'Moneda que está en la mano quizás la puedas guardar, moneda que está en el alma se pierde si no se da', quiere decir que la moneda de la vida es lo contrario de la moneda de este mundo, la moneda de este mundo si no la guardas la pierdes, los valores de este mundo, de como funciona la sociedad competitiva, fratricida.
En cambio el mecanismo de funcionamiento de la vida es lo contrario, pierdes lo que no se da, porque si no te derramas, te atrofias, te blindas, pierdes capacidad de comunicación, pierdes capacidad de amar, pierdes capacidad de sentir, pierdes capacidad de empatizar.
El modelo social al que hemos llegado es una especie de castración anímica, lo mismo que para tener un buey que sea capaz de vivir en una sociedad competitiva. Para tener un buey hay que castrar al toro cuando es pequeño, del mismo modo que para tener un bonsai hay que cortar las raíces al árbol.
El modelo social actual nuestro es una devastación, una mutilación, una castración que se efectúa en la etapa primal para poder desarrollar un tipo de socialización por esta vía de la necesidad, para desarrollar todos los mecanismos de supervivencia que en vez de ser lo que estaba previsto para desarrollar en caso de algo accidental se convierte como norma, el modelo de vida que estaba previsto como accidente es lo que se normaliza, se hace lo habitual y lo normal. Ejemplo esto de los espartanos que ni bien nacía se lo tiraba al suelo y si sobrevivía era un buen guerrero.
Ahora el guerrero ya no utiliza una espada como antes, hace falta coger una buena coraza para coger una espada, para destrozar al que tienes al lado, pero son corazas para el mundo actual donde tienes que fingir, tienes que aparentar en las relaciones públicas, tienes que dar la talla, que tienes que fingir lo que no tienes, tienes que engañar al del lado, que tienes que dar el codazo al amigo, es decir toda la dinámica jerárquico expansiva que es lo que es el mundo actual, si tu no das un paso, si no defiendes tu terreno te come el del lado, que es la dinámica que hay en la vida laboral y pública,
Desde pequeños interiorizamos la dinámica de la competitividad, todos los juegos son de competencia.
Hay un genocidio cuantitativo que es lo que pasa en el tercer mundo pero hay un genocidio cualitativo en occidente que es la destrucción de las cualidades dentro del ser humano para la fraternidad, te educan para que desconfies.
Lo que es patológico es la individualidad misma.
La disolución del ego supondría la verdadera criatura
El ego es algo normal algo patologico, la verdadera normalidad vendría por la disolucion del ego.
Cuando se le separa de la madre es cuando comienza a percibirse como ser individual, lo que le limita es la carencia, porque le han quitado donde fluir entonces se delimita como una individualidad como una carencia y este es el origen del ego.




Límitar o Informar de los límites a las Criaturas
Sobre los límites, tenemos experiencias de madres lactantes por medio de la via de la complacencia y del deseo.
Desde el punto de vista del desarrollo anímico de la criatura, sus deseos valen muchisimo porque las criaturas todavía se identifican con sus deseos, los perciben (nosotros ya ni los percibimos) y se identifican con ellos, es su vida, y cuando les dices que no sistematicamente, lo que haces es cuestionar su existencia sistemáticamente, es como decirles 'no me importas', aunque lo hagas por inercia, la criatura lo está percibiendo como que sus deseos no te importan, y eso lo vive como una desafección.
La imposición de los límites por la vía de la autoridad, la criatura lo vive como una desafección.
Las criaturas entienden por norma mucho más de lo que nos imaginamos, la psicología neonatal ya ha demostrado que las criaturas sienten desde las 14, 16 semanas de gestación, que la psique se está formando ya en la vida intrauterina.
Cuando las criaturas son tratadas por la via de la complacencia, las criaturas son perfectamente capacitadas para comprender los limites que existen, lo único que no quieren es que no se les tenga en cuenta sus deseos, eso es lo único que no quieren. Que se contemplen que se valoren y que conjuntamente se valoren las posibilidades que hay y cuando no pueden ser.
La teoría que dice que hay que poner límites porque sinó se crea inseguridad en las criaturas, es totalmente falso, la inseguridad es LA INSEGURIDAD AFECTIVA, nos están vendiendo una seguridad física para justificar una inseguridad afectiva, aquí lo que hace falta es la seguridad afectiva, porque habiendo seguridad afectiva, todos sabemos como funciona la psicomotricidad -que funciona por la vía de la experimentación- cuando una criatura tiene la libertad y seguridad para experimentar desarrolla su psicomotricidad y se hace autónoma mucho antes que la persona que está por razones de seguridad tan sumamente protegido que no lo dejan experimentar, con lo cuál su autonomización es mucho mas lenta. Esto se comprueba yendo simplemente a cualquier país del tercer mundo.
El desarrollo psicomotor se atrofia por la inseguridad afectiva y la hiperprotección se inventa para justificar la falta de complacencia.
Toda la socialización está en una vía equivocada, hay una desconfianza absoluta en el ser humano, que nace con una serie de cualidades cuyo desarrollo se bloquea, por ejemplo la curiosidad de la criatura que se sustituye para imponer toda una programación, que impide la motivación, la curiosidad.




Pueden ver aquí la conferencia completa incluída la ronda de preguntas y respuestas:




Fuente original de la conferencia: La Serrada 2006

Enlaces relacionados:

Documental Restaurando el Paradigma Original
Documental y Estudio sobre los Origenes de la Violencia
Instinto o Deseo Materno
Las cualidades del ser humanos
La maternidad es el proceso de formación del ser humano
El Aprendizaje desde las cualidad humanas fundamentales